高中历史必修3选择题260题

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1、.人教版必修3选择题260题（共14份练习）练习一1、下面哪些是孔子思想的内容①“仁者，爱人”②“无为而治”③“兼爱”④“克己复礼”A、①②④　　　　B、①④C、①③D、①②2、孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A、满足新兴地主阶级的政治需要B、抑制统治者的暴政C、成为各国变法的理论依据D、奠定“非攻”主张的思想基础3、下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是①主张调解与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革A、①②B、②③C、①②③D、①③

2、④4、老子思想中最有价值的精华部分是A、无为而治的政治主张B、小国寡民的理想C、唯物主义思想D、朴素辩证法思想5、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想A、道家B、儒家C、墨家D、法家6、“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A、①②B、③④C、②③④D、①②③④7、孟子“民贵君轻”的思想主张A、否定了君主专制B、具有民主政治的性质C、反映了重民思想D、代表了人民的利益8、

3、提出“天有常道，地有常数”“制天命而用之”的思想家是A、孟子B、荀子C、庄子D、韩非子9、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是A、老子B、孔子C、墨子D、孟子10、墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了小生产者A、怀念“小国寡民”的社会B、要求提高政治地位的愿望C、要求建立政令统一的中央政权D、要求为新兴地主阶级选拔人才11、战国时期墨家曾显赫一时，其最深刻的社会根源是A、墨子主张“兼爱非攻”深得人们拥护B、新兴地主阶级支持墨子的主张C、墨子主张

4、选贤任能深得士人拥护D、封建经济发展，小生产者队伍扩大12、下列言论，属于韩非思想主张的是A、制天命而用之B、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C、选择天下之贤可者，立以为天子D、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣13、“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段论述当出自春秋战国时期的A、道家B、儒家C、墨家D、法家14、下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是A、儒家思想居统治地位B、墨家思想占主导地位-..C、法家备受统治者推崇D、兵家最受欢迎15、墨子和韩非子思想的相似之

5、处是A、反对兼并战争B、主张互爱互利C、反对奴隶主贵族世袭特权D、主张中央集权16、韩非子的主张之所以能得到秦王嬴政的赏识，最主要的原因是A、其法治的主张是以广大臣民为对象的B、在他的主张下国君不受法律的管束C、他的主张客观上符合当时的社会发展潮流D、秦王嬴政正需要使其霸主地位合法化17、在下列诸子百家政治思想中，在封建社会无法真正实现的是A、无为B、仁政C、法治D、兼爱18、中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在A、夏商西周时期B、春秋战国时期C、秦汉时期D、魏晋南北朝时期19、“道之以政，齐之以刑，

6、民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的A、儒家B、道家C、法家D、兵家20、墨子主张“兼爱”“非攻”，其思想代表A、新兴地主利益B、富商利益C、奴隶主利益D、平民利益练习二1、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是A、压制知识分子B、加强君主专制统治C、完善法律机制D、区别对待古代文化2、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于A、董仲舒对儒家学说的发挥B、儒家思想是西汉学校教育的主要内容C、汉武帝重用信奉儒学的人D、儒家思想适应了君主专制统治

7、的需要3、下列不符合宋代哲学思想发展特点的是A、儒家发展到理学阶段B、朱熹是理学发展的集大成者C、认为“气”是第一性，“理”是第二性D、提出“存天理，灭人欲”4、《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出A、农民反封建的强烈愿望B、封建社会末期商品经济的发展要求C、知识分子参与政权的愿望D、资产阶级对民主政治的要求8、下列各项，不属于墨子观点的是A、民贵君轻B、人应互爱互利C、反对掠夺战争D、提倡节约，反对浪费9、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等。

8、”造成这种分歧的根源是A、所处时代不同B、代表的阶级利益不同C、学术思想不同D、谈论的问题不同10、以下对庄子的评述，正确的是①战国时儒家代表之一②他提出“齐物”的观点③他倡导“养浩然之气”④他鄙视富贵利禄，痛恨不平A、①④B、②③C、①③D、②④11、主张“明主峭其法而严刑”“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是A、荀子B、墨子C、韩非子D、老子12、“有无相生，难易相成，