马克思主义大众化阐释

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1、.马克思主义与当代中国社会核心价值观任何一个国家、任何一个时期，信仰都极其重要！据权威机构连续5年对中国社会各阶层调查统计结果表明：中国无信仰的人约占50%，更重要的是在那些有信仰的人中，信马克思主义的人数不乐观，而在美国，从档案调查统计结果约有90%的人是信教者，有自己的信仰。在中国目前法制社会尚未健全，再加上社会处于加速转型的时代，很多人没有正确的价值精神作指南，国民信仰出现了一定的危机。人民有信仰，民族有希望，国家有力量！现在从马克思主义哲学的核心基础出发，结合中华民族几千年的优良传统，提炼出当代中国社会核心价值观为：做事要科学合

2、理、做人要有仁爱之心。其中具体核心要点为：富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。-..马克思主义与当代中国社会核心价值观一、马克思主义理论体系大众化阐释3（一）、马克思主义哲学大众化阐释3（二）、马克思主义政治经济学、科学社会主义论述61、马克思主义政治经济学及科学社会主义总体认识62、社会主义根本任务再认识93、马克思主义政治经济学浅析124、中国经济建设方式18（三）、马克思主义理论体系综述201、社会发展的动力202、中国当下解

3、放生产力、发展生产力建议233、中西制度浅析26二、马克思主义及核心价值观与中华民族传统思想对比28三、科学与迷信的关系29四、再述当代中国社会核心价值观34（一）、当代中国社会核心价值观与西方价值观对比35-..（二）、当代中国社会核心价值观综述40马克思主义与当代中国社会核心价值观一、马克思主义理论体系大众化阐释（一）、马克思主义哲学大众化阐释-..马克思主义它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此

4、外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，它也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。马克思主义组成部分主要就三部分：1.马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义；2.马克思主义政治经济学；3.科学社会主义。马克思主义哲学中唯物论的两个核心是：物质、意识。唯物论认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。万物本质的最大共性—“存在”，即世界的本质是物质的：物质第一性，意识第二性，物质决定意识。说到这个程度，是很概括、抽象的，对很多人可以说是很模糊、理解不透，感觉与人们日常生活联系不大，但其实这

5、是马克思主义核心的核心、基础的基础、是规律是定理。正确理解运用相当重要，从正面、直接理解唯物主义这一点较抽象、难，如从它的对立面唯心主义开始也许就简单一些，唯心主义认为意识第一性,物质第二性,意识是世界的本原,先有意识,后有物质,意识决定物质，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物。举例说，世界二大教：基督教（特别是其中的因明学）以及伊斯兰教，都承认“神”或“上帝”或“真主”的客观存在，是“上帝”创造了世界，并主宰着世界，并且认为：只有“上帝”创造了世界。它们都是唯心主义哲学思想的产物，这与马克思主义是截然对立的。马克思主义者是无神论者

6、，认为世界的真正统一在于它的物质性：物质第一性，意识第二性，物质决定意识。-..在鬼神或上帝创造世界这方面，马克思主义和达尔文的《物种起源》基本在同一时期形成，虽然他们在某些个别观点上有分歧，但对人类包括世间所有生物的起源、进化都是认同的，1859年11月，恩格斯把达尔文的著作推荐给马克思，1860年12月，首次对《物种起源》做出评价，说《物种起源》为马克思主义提供了自然史的基础。达尔文的进化论第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，令人信服地证明生物界是在不断变化的，它有自己发生和发展的历史，现在世界上形形色色的生

7、物都不是上帝的特殊创造物，而是“若干少数生物的直系后代”，生物进化是客观存在的事实，并且有规律可循。它们从简单到复杂，从低级到高级，不断发展、进化。这种发展和进化，不是什么超自然力量干预的结果，而是自然界内部矛盾斗争的结果。他用物种变异的普遍性，推翻了物种不变论的形而上学的观点，有力推翻了“神创论”和物种不变的唯心理论。作为马克思主义哲学产生前提的有19世纪上半期自然科学成就如细胞学说的创立、能量守恒定律的发现为辩证法关于普遍联系和运动发展的观点提供了科学的依据。不管是达尔文的进化论，到现代科学已经证明所有物质是由分子、原子等构成以及万

8、物都有自身的科学规律，只是对于部分科学人类尚未完全认识、掌握。所以对于我们大众来说，要大道至简，认识、学习、相信马克思主义，最直接、最简单的表述就是不要迷信，要相信科学。-..通过上面的论述，我们大概理解了