良史精神microsoftword文档

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1、.中国古代原先“巫史不分家”，巫集算卦记史于一身。为了准确计算概率，巫非常重视记录真实的历史。这可以说是中国良史精神的起源。      齐国有个人叫崔杼，其妻貌美，被齐王占有。崔杼率家兵冲入王宫杀了齐王，自己成为摄政王。他想知道史官是如何记录这件事的，只见史官写：“X年X月X日，崔杼弑齐王。”崔杼大怒，杀了史官。新的史官仍写：“X年X月X日，崔杼弑齐王。”又被斩首，接任者写的还是同一句话……一连斩了3个，新的史官也知道前任被杀的原因，仍写：“X年X月X日，崔杼弑齐王。”崔杼大为震动，作罢。      为什么这些史官要以生命为代价捍卫这句

2、简短的文字？原因很简单——要记录真实的历史，良史精神促使他们明白自己的责任。司马迁的《今王本纪》被汉武帝读过后毁掉，其中原因怕是听惯奉承的皇帝无法忍受一个小小的史官记下自己的不是。良史精神对帝王的潜在监督作用不容小觑。或名垂青史，或遗臭万年，全凭自己的所作所为和史官的笔。唐太宗逼父做太上皇，杀死亲生兄弟，才得以登上皇位。他深知这段发家史可能会让自己遗臭万年，于是丝毫不敢怠慢，兢兢业业。据说他曾偷偷看过史官对自己一天所作所为的记录，这在当时是不允许的。贵为一国之君，也迫于良史的传统只能偷偷看！      想到当今对职业精神的空洞说教，中国

3、史官的例子比它们不知生动多少倍啊！良史的命运  在“史学论文写作”课堂上，王玉德老师曾让我们看过两篇文章，一是章学诚先生的《史德》，一是章开沅先生的《论史魂》。作为历史专业的学生，眼见历史学面对学术界和整个社会的质疑常心有戚戚，而读后困惑之心的豁然开朗之感至今未消。后又仔细阅读了王玉德老师编著的《大学文科论文写作》教材，尤对第三章《撰写论文与品行修养》感触颇深，仅在此写点学生个人体会与思考。 自古以来，历史赖“良史”以存。章学诚先生在《史德》开头就说“千古多文人而少良史”，“良史”实乃史家不懈之追求。在《史德》中，章学诚先生以心术论史德

4、，其最终目的是“欲为良史”。我曾在课外仔细研读《史德》篇，在交与王玉德老师的作业中指出：章学诚先生围绕“心术”这个中心，以“气情”为基础，以“用名教养气情”为修炼之法，达到“尽其天不益与人”的良史标准，从而完成“史德”的论述。所以，我认为一切探讨其最终目的乃告知世人怎样做“良史”，怎样达到“良史”的标准。良史的命运问题实际上就是史学的前途问题！章学诚先生还是幸运的，因为他所忧虑的是史学家心术不够纯粹，“所患夫心术者，谓其有君子之心，而所养未底于粹也。”完全没有心术的则不足以惧，因为“秽史者所以自秽，谤书者所以自谤，素行为人所羞，文辞何足

5、取重！”所以《史德》的论述立足于“究天人之际”的哲学高度，提出养“纯粹”之“-..中国古代原先“巫史不分家”，巫集算卦记史于一身。为了准确计算概率，巫非常重视记录真实的历史。这可以说是中国良史精神的起源。      齐国有个人叫崔杼，其妻貌美，被齐王占有。崔杼率家兵冲入王宫杀了齐王，自己成为摄政王。他想知道史官是如何记录这件事的，只见史官写：“X年X月X日，崔杼弑齐王。”崔杼大怒，杀了史官。新的史官仍写：“X年X月X日，崔杼弑齐王。”又被斩首，接任者写的还是同一句话……一连斩了3个，新的史官也知道前任被杀的原因，仍写：“X年X月X日，崔

6、杼弑齐王。”崔杼大为震动，作罢。      为什么这些史官要以生命为代价捍卫这句简短的文字？原因很简单——要记录真实的历史，良史精神促使他们明白自己的责任。司马迁的《今王本纪》被汉武帝读过后毁掉，其中原因怕是听惯奉承的皇帝无法忍受一个小小的史官记下自己的不是。良史精神对帝王的潜在监督作用不容小觑。或名垂青史，或遗臭万年，全凭自己的所作所为和史官的笔。唐太宗逼父做太上皇，杀死亲生兄弟，才得以登上皇位。他深知这段发家史可能会让自己遗臭万年，于是丝毫不敢怠慢，兢兢业业。据说他曾偷偷看过史官对自己一天所作所为的记录，这在当时是不允许的。贵为一国

7、之君，也迫于良史的传统只能偷偷看！      想到当今对职业精神的空洞说教，中国史官的例子比它们不知生动多少倍啊！良史的命运  在“史学论文写作”课堂上，王玉德老师曾让我们看过两篇文章，一是章学诚先生的《史德》，一是章开沅先生的《论史魂》。作为历史专业的学生，眼见历史学面对学术界和整个社会的质疑常心有戚戚，而读后困惑之心的豁然开朗之感至今未消。后又仔细阅读了王玉德老师编著的《大学文科论文写作》教材，尤对第三章《撰写论文与品行修养》感触颇深，仅在此写点学生个人体会与思考。 自古以来，历史赖“良史”以存。章学诚先生在《史德》开头就说“千古多

8、文人而少良史”，“良史”实乃史家不懈之追求。在《史德》中，章学诚先生以心术论史德，其最终目的是“欲为良史”。我曾在课外仔细研读《史德》篇，在交与王玉德老师的作业中指出：章学诚先生围绕“心术”这个中心，以“气