中西建筑文化之屋顶分析

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1、对传统建筑第五立面——屋顶的探究何佳20094224建筑学091班摘要：德国19世纪建筑师及学者森佩尔（Semper）所提出的建筑四要素之“屋顶（theroof）”、“围合（theenclosure）”和“土台（themound）”，四个要素通过连接共同形成所需要的空间。屋顶的形式是建筑造型的突出表现，从中国屋顶的等级制到西方对拱顶、穹顶的追求和探索可以看出，古代的建筑文化中给屋顶赋予了很多文化内涵。木构架大屋顶是东方建筑的代表性元素。通过对中国传统大屋顶这一代表性的建筑要素进行研究，深入了解其中的逻辑，从而能够对中国传统的建筑文化有一定的了解，达到见微知著的目的，并探讨现代建筑设计中

2、对大屋顶形式的继承和探索。关键词：屋顶建构现代建筑设计传统一、绪论在古时候，建筑的主要功能是为人们提供遮风避雨和可供使用的空间，空间通过墙围合而成，再通过屋顶的覆盖使空间的功能得以实现。屋顶是建筑的普遍构成元素之一，没有屋顶的建筑不能称之为真正的建筑，因为这样的建筑不具备一座建筑的基本功能——为人们提供遮阳避雨的场所。最初的建筑实际上就是一个屋顶而已，中国建筑从有记载以来的“巢居”、“穴居”开始，就对空间进行覆盖以达到使用目的，形成了最早的屋顶。经过几千年的发展中，在中国木构架结构体系的基础上，形成了独具特色的中国式坡屋顶体系。中国古建筑中的坡屋顶作为中国传统建筑的一个重要特征，它的营

3、造也符合古时”天人合一“的思想，传统木构建筑用地面、墙身和屋顶围合起来的空间，分别体现着地、人、天的关系。在近现代的历史中，中国长期以来落后与西方发达国家，使得传统文化在与西方文化的对比中处于弱势的地位，中国开始向西方学习，传统文化遭到了“冷落”甚至被摒弃。在建筑上，加之一些客观方面的原因，传统的建筑样式逐渐被“国际式”的建筑所取代，坡屋顶作为传统建筑的代表元素，也随之消失在城市建筑的视野中，仅在落后的农村老建筑中还可以找到。国际式建筑的“横行”让中国的城市意像变得混乱，相似的建筑遍布中国，城市失去了文化积淀，我们常常在熟悉的环境里迷失了“回家”的道路。在这样的背景下，中国的建筑师们开

4、始回过头来学习中国传统文化，对中国传统的建筑元素进行挖掘和创新，中国木构大屋顶作为中国木构建筑体系中突出的形象，受到了建筑师们的重视。二、传统建筑坡屋顶1.屋顶的构造古代建筑体系以木构架结构为主，传统的坡屋顶自产生、发展到基本定型经历了漫长的过程。由于木构的建筑形式，早起的建筑存留较少，只能从随葬的明器和画像砖上的建筑形象中看到当时屋顶部分的大体形象。屋顶的结构形式主要取决于它所覆盖的结构体系，中国的木构架屋顶依托于抬梁式和穿斗式两种主要的木构结构体系形成其木构屋架。（右图为抬梁结构示意图）中国传统建筑在外观形态上最大的特征就是其“大屋顶”的形式，其中最引人注目的是屋脊那优美的曲线，这

5、恰恰又是其内部木架结构的外在体现。在古代为了保护柱网外围的版筑墙，屋顶采用较大的出檐，并用斗拱承接出檐。但出檐过大必然妨碍室内的采光，而且夏季暴雨时，由屋顶下泄的雨水往往冲毁台基附近的地面，汉代出现了微微向上反曲的屋檐，接着晋代出现了屋角反翘结构，并产生了举折，经过这些手法处理后，传统大屋顶巨大深远的出檐给人以舒展的感觉，化解了大屋顶的笨重感，下面自然形成了半封闭的空间，又保护了墙基和木构架本身，同时解决了室内的采光问题。外在形式与其功能实现了统一。2.屋顶的艺术形象屋顶的体量大小取决于其覆盖的建筑空间的大小，古代生产技术水平较低，建筑空间小，屋顶多以两坡顶为主。随着宗祠、宫殿建筑的出

6、现，人们所需要的空间越来越大，随之屋顶体量逐渐增大，形成了大屋顶，其两面坡的样式过于单调和笨重，于是逐渐出现了其他的屋顶样式。屋顶的样式表现了传统文化中的礼制等级观念，在古代落后的生产条件下，占有越多空间，表示其地位更高，大的建筑空间自然需要大屋顶，于是大屋顶所代表的等级特征逐渐形成。到汉代已经有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、重檐屋顶等多种屋顶样式。中国古代匠师在运用屋顶形式取得艺术效果方面经验是很丰富的，唐宋绘画中反映了很多优秀的组合形象，而北京故宫和颐和园也都以屋顶形式的主次分明、变化多样来加强艺术感染力。中国古代建筑多为横向展开，形成建筑组群的形式，在中国建筑群中限定空间的主要是

7、院落体系，而标识空间等级意义的却是其屋顶样式。以北京故宫为例，北京故宫是中国传统建筑群的优秀代表，也是屋顶艺术表现力的集大成之作。在1.6公里长的轴线上，屋顶按照重檐、庑殿、歇山、悬山、攒尖、硬山的等级次序使用：午门、太和殿用重檐庑殿，太和门、天安门、保和殿用重檐歇山，其余殿宇相应降低级别，起烘托作用。整个建筑群对称庄严，表现出皇权的崇高和等级的森严。故宫建筑群屋顶组合三、传统建筑坡屋顶的现代诠释过去几十年，由于林业资源的匮乏和木材短缺，国家对