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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1774楚系銘文中的“孟庚”與“孟甲”(首發)黃錦前河南大學出土文獻研究中心《中原文物》2009年第3期發表的夫人鼎銘文,其首句作:“唯正月初吉,歲在涒灘,孟”王長豐、喬保同:《河南南陽徐家嶺M11新出夫人鼎》,《中原文物》2009年第3期,第10-11頁。,王長豐釋末一字爲“屯”王長豐、喬保同:《河南南陽徐家嶺M11新出夫人鼎》,《中原文物》2009年第3期,第10-11頁;王長豐、郝本性:《河南新出“夫人
2、鼎”銘文紀年考》,《中原文物》2009年第3期,第69-75頁。,讀作“春”,馮時從之馮時:《夫人鼎銘文及相關問題》,《中原文物》2009年第6期,第64-66頁。。其實,該字與“屯”字形體相去甚遠。如果我們對近年新出楚簡文字有一定程度了解的話,即可判定此字實乃“甲”字。這種寫法的“甲”字見於楚簡等楚系出土文字資料中,是典型楚系文字的寫法。楚系文字中相同的“甲”字寫法有以下諸例更多的字例可參見李守奎:《楚文字編》,上海:華東師大出版社2003年12月,第836-837頁。:天星觀卜筮簡望山M1:163九店M56:39秦家咀M99包山82郭店老子甲
3、29學界之所以將該字誤識爲“屯”,讀作“春”,乃是受金文及文獻中常見用“孟”、“仲”、“季”作“春”、“夏”、“秋”、“冬”的修飾語,而“孟春”作爲表示每年第一月,爲常見的詞彙的影響。如:越王朱句鐘:唯王正甬屯(仲春)吉日集成1.171。。收稿日期:2012年1月13日發佈日期:2012年1月13日頁碼:6/6復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1774欒書缶:正月季春集成16.10008。。越王者旨於睗鐘:唯正月季春《吳越文字編》(施謝捷:《
4、吳越文字彙編》,南京:江蘇教育出版社1998年8月)98、99、集成1.144、《吳越文字編》100、101。。陳璋壺:唯王五年……孟冬戊辰集成15.9703。。陳璋方壺:唯王五年……孟冬戊辰集成15.9975。。秦駰玉牘:孟冬十月《故宮博物院院刊》2000年第2期第43頁圖1。。《書·胤征》:“每歲孟春,遒人以木鐸徇于路。”《書·堯典》:“日中星鳥,以殷仲春。”《禮記·月令》:“季春之月,日在胃,昏七星中,旦牽牛中。”由於“孟甲”在出土資料中首見,在傳世古書中亦未曾發現,因此,出現這樣的誤識,也就不足爲奇了。我們將其釋作“孟甲”,也有出土文獻的
5、相類辭例作爲支撐。如壽縣蔡侯墓出土的蔡侯申編鐘、編鎛銘文,其首句曰:“唯正五月初吉孟庚”集成1.210、211、217、218、219、220、221、222。,近年南陽新出的楚國銅器銘文中“正月孟庚”一詞亦數見。蔡侯申編鐘、編鎛銘文亦屬楚系,時代又同在春秋晚期,前述南陽新出楚器銘文亦在春秋晚期,從而爲我們的釋讀提供了更加堅實的基礎。此外,“孟庚”亦或稱作“初庚”,如蔡侯墓出土的吳王光鑑銘文曰:“唯王五月,既字白期,吉日初庚”集成16.10298、10299。,吳王光鐘銘作:“寺春念歲,吉日初庚”集成1.223、224.1。。在時代稍晚的徐尹皆鼎
6、銘文中,也有“唯正月吉日初庚”的辭例集成5.2766。。《說文·刀部》:“初,始也。”《廣雅》:“孟,始也。”則“初”、“孟”義同。所謂“孟庚”、“初庚”也就是某月的第一個庚日。“正月孟甲”也就是正月的第一個甲日。收稿日期:2012年1月13日發佈日期:2012年1月13日頁碼:6/6復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1774東周青銅器銘文中選擇的吉日,除上述南陽新出楚器、蔡侯申、吳王光及徐尹皆鼎銘文的“孟庚”、“初庚”外,還有以下諸例:拍敦
7、:唯正月吉日乙丑春秋晚期集成9.4644。泈叔壺:擇厥吉日丁春秋晚期後段集成15.9625、9626。越王者旨於睗鐘:唯正月季春,吉日丁亥戰國早期《吳越文字彙編》98、99、集成1.144、《吳越文字彙編》100、101。徐王義楚觶:唯)、正月吉日丁酉春秋晚期集成12.6513。足利次留元子鐘:唯正十月,吉日丁巳之□辰春秋晚期《考古》2006年第7期第92頁圖23-5。之乘辰鐘(自鐘):唯正十月,吉日丁巳戰國早期《文物》2004年第2期第72頁圖3、圖4。鄭莊公之孫鼎:唯正六月吉日唯己春秋晚期《考古》1991年第9期第787頁圖8;湖北省博物館:
8、《湖北出土文物精粹》56,北京:文物出版社2006年11月。公父宅匜:唯王正月庚午春秋集成16.10278。哀成叔鼎:正月庚午春秋晚期集
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