乡土文学中的莫言小说已发

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1、乡土文学史中的莫言乡土小说郭群（漳州师范学院教育系，福建漳州363000）郭群（1978—），女，江西吉安人，暨南大学2006届硕士研究生，漳州师范学院教师研究方向：中国现当代文学摘要：莫言的作品大多是以乡土为背景来描写乡村生活的，应该说莫言小说是新时期乡土小说的代表，因此，将莫言的作品置于中国乡土小说背景中将有利于突显出其在乡土文学史上的独特之处。与写实主义和写意主义乡土作家不同，莫言的乡土小说更多的是以一种平民姿态表达着对于乡土中国苦难的体验乃至认同。关键词：乡土小说；莫言乡土小说历来评论界大都将莫言小说定位为先锋小说或新历史小说，但综观莫言的作品，可以看到其中大多是以乡土为背景来描写乡

2、村生活的，应该说莫言小说是新时期乡土小说的代表，因此，将莫言的作品置于中国乡土小说背景中将有利于突显出其在乡土文学史上的独特之处。在笔者看来，与写实主义乡土作家对农村落后和农民蒙昧的痛心疾首不同，也与沈从文等人对乡村乌托邦式的建构有别，莫言的乡土小说更多的是以一种平民姿态表达着对于乡土中国苦难的体验乃至认同，更为重要的是其小说的主题与形式之间形成了一种悖论，使得莫言乡土小说在中国现当代乡土小说史上成为一个重要而独特的存在。一乡土文学史中的乡土面目.20世纪以来，中国作家对于乡土有一种内在的精神联系，谋求现代化道路的先驱者们从一开始就认识到民族的解放就是农民的解放，他们把农民问题摆到了首要位置

3、，不同时代的乡土作家们都曾经以各自的方式和姿态呈现着自己所理解的乡土大地。追溯整个乡土文学的发展历史，可以看到基本上存在两条不同的潜流：一条是以鲁迅为始作俑者，并在他的影响下进行创作的现实主义乡土作家群，对乡土苦难和悲剧的关注是他们一以贯之的主题，他们秉承着批判现实主义文学的传统，以不尽相同的方式叙写着乡土苦难。二十世纪三十年代后，现实主义逐步畸形发展，由单一的现实主义直至发展到畸形的现实主义，新时期乡土作家基本沿袭了鲁迅开创的以写实为主的创作路子；另一条是则以废名、沈从文等为代表的乡土作家，他们以诗意化的写意笔法书写心目中理想的精神家园，当代为汪曾祺等人所继承和发展。陈晓明在《表意的焦虑》

4、一书中提到，“20世纪中国文学显然是以‘苦难’作为历史/现实本质而构成文学艺术表达的核心情感。现代中国文学就是中国民族－国家建构的精神向导，拯救国民灵魂，医治心灵创伤则是其根本任务。”[1]“文以载道”是中国知识分子代代相传的传统，他们始终摆脱不了那种拯世救物的社会责任感，回顾中国现代作家的创作，大多数作家最初走上创作道路的动机都是抱着救国救民的崇高目的。现代作家对于民间疾苦的关注往往糅和了浓厚的人道主义精神，他们通过作品诉说农民苦难，表达真诚的同情和义愤，写出了乡土中国日趋破败的时代悲剧，传达出一种凝重抑郁的时代氛围。时至今日，当我们阅读这些乡土小说作品，仍会被其中所萦绕的一种浓重的悲剧氛

5、围和压抑感所笼罩。鲁迅和文学研究会作家首倡乡土文学创作，反叛了传统文学的“团圆主义”倾向，他们的作品往往充斥着对民生与乡村苦难的描写，以犀利透辟的现实批判为主导思想，重在揭示乡村社会中的黑暗与丑恶，乡村在他们笔下，成为落后中国的整体象征。废名、沈从文、孙犁等人所开创的田园浪漫主义乡土文学流派带有文人的乌托邦理念色彩。他们笔下的乡村世界是浪漫化或者说是文人化的，传达出作者对故土传统文化的认同以及对现代文明侵蚀的抗拒，重在讴歌乡村社会中纯朴的自然美、人性美，他们对美和善的关注显然大大超越了对丑和恶的批判以及对乡土苦难的关注。因此，在他们的作品中，我们很少能看到透彻骨髓的沉痛和悲悯，它们很少涉及乡

6、土苦难，即使有所涉及也透露出中国传统的哀而不伤的美学特征。这类乡土文学以写意为主要表现特征。如果说以鲁迅为代表的现实主义乡土作家致力于对国民性和封建文化的批判，是对老中国儿女悲剧生活的同情和怜悯，对于旧制度的血泪控诉，旨在打破整个中国凝固的农业社会死寂的状态；那么这些对乡土怀有乌托邦理想的作家，则以其眷恋的笔调企图挽留住大地最后一方宁静安详的乐土，是对古老中国封建宗法制度和乡土风土人情的礼赞和美化，是对于现实社会苦难的忽略乃至漠视。“显然，……无论是对乡村现实的悲悯还是浪漫的诗化，都不能看做是真正的‘乡村民间’，而是‘文人的民间’，而从本质上说，它们已经不是民间了。”[2]左翼作家作品中虽常

7、描写农村破产、丰收成灾，（如叶紫的《丰收》、茅盾的.“农村三部曲”等）但往往流露出较强的政治功利色彩。政治空洞化和形式化使乡土小说更多得成为政治的传声筒，诸多农民形象在他们的笔下只是一群没有生命力的不真实的符号。长期以来，在中国当代农村题材小说中，写意的手法基本上销声匿迹，在创作方法上一味崇尚现实主义，艺术上则追求大众化、通俗化、民族化，这一点从赵树理、周立波、柳青到李准、马峰等人基本上是一脉相承的。20世纪