东北师范大学美学原理考试重点

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1、美学复习资料（简单版）一、名词解释：1、优美：优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自由与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化一的人生存在至境。代表人物：康德、黑格尔。2、崇高：是西方美学的基本审美形态之一，是人的本质力量在经过巨大的异己力量的压抑、排斥、震撼之后，最终通过人生实践尤其是审美实践活动而得到全面的高扬和完整的体现。崇高作为审美形态，最主要的它是一种对立和冲突的审美体验。真正把崇高作为一个审美范畴进行研究的是博克3、荒诞：源于荒诞派戏剧，是指不合情理与不和谐，荒诞作为一种审美形态，是

2、西方现代社会与现代文化的产物，它是对于人生的无意义的虚无性的审美感悟。本义是不合情理与不和谐，荒诞的内容与形式是相符的，它不可能使人发笑，它更接近于悲，是人与自然、社会的最深的矛盾。4、丑：由丑陋引起的情绪感受仍是一种审美情感，源于人类丑感的形成，是一种不和谐，以反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式，揭示的是现实生活中非人性的一面，体现的是一种负面的生存实践，在这种否定性的审美呈现中，肯定正面的生存价值和审美意义。5、艺术批评：是一种理性的思维和判断活动，在根本上也是一种审美活动，是批评家根据自己的审美趣味和价值标准，对各种艺术现象和艺术作品所作出的判断和评价。根本特征在于它是一种中介活动，

3、是艺术创作实践和艺术理论之间的中介环节，是艺术创作和艺术欣赏之间的桥梁。6、悲剧：是在人的生存的实践中，由于人生与现实的矛盾而引起的冲突，是在人生实践中，由于人生与现实的矛盾而引起的冲突，使有价值的事物在社会历史的冲突、毁灭中，让人体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，从而激发出人的存在的力量、斗争、勇气等情感的一种审美形态。7、喜剧：作为一种审美形态经历了从一种艺术类型到审美形态的历史发展过程，喜剧以笑为载体，笑及其原因的探讨是戏剧理论的核心，其主要特点是形式与内容的悖离，它包含着快乐机制，同时又是一种挑衅性的发展，其中也存在着滑稽因素。喜剧感的笑包含着人类对人的价值的肯定，对真与善的肯定

4、，是一种严肃性的笑。8、审美趣味：在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展，是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。趣味概念在美学研究中最早是由英国经验派美学家开始运用的。审美能力或鉴赏力是审美趣味内在方面，兴趣和品位是审美趣味外在表现。审美趣味具有两重性：既有个性特征，又具社会性、时代性和民族性。959、审美理想：是主体心目中关于完善的美的观念，是主体通过想象在头脑中构造出来的理想形态的美。审美理想在主体的审美心理结构中处于最高位置，在审美活动中发挥持久而重要的作用。10、人间词话：王国维著 ，王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。《人间词话》中，王

5、国维尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中。它提出了"境界"说"——.《人间词话》的核心，在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。 1、判断力批判：康德著，德国哲学家、美学家康德的代表作。是康德著名的“三大批判”中最后一部。在《判断力批判》中，他提出了审美的四个特征：（1）它是愉悦的，但是不带任何利害关系；（2）它是普遍的但不是概念；（3）它具有合目的性，但无目的（无目的的合目的性）；（4）它是主观的，却带有必然性。《判断力批判》是德国古典美学的奠基之作，对费希特、席勒、谢林、黑格尔

6、、叔本华等人，乃至整个欧洲和后世都产生了深刻影响。2、美育：有广义和狭义之分。广义的美育，泛指自觉和非自觉的一切审美活动本身所具有的感染人、影响人、陶冶人的教育功能，以及社会、学校或家庭有意识地利用审美的特点对人进行塑造的种种教育活动；狭义的美育则专指与智育、德育、体育并列的一种独特的教育方式。即审美教育，是指运用审美的方式实施教育，旨在提高人们的审美感受力、审美创造力及审美情趣，以促进其人格的完善以及全民族整体素质的提升。艺术教育是美育的核心，也是实施美育的主要途径。3、《诗学》[古希腊]亚里士多德著 《诗学》是古希腊著名美学家亚里士多德所著，在《诗学》中，《诗学》讨论的核心是悲剧。“悲

7、剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”《诗学》是西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作，它对西方后世文艺理论和文学创作的发展产生过巨大影响，其中的有些观点曾被近代新古典主义奉为金科玉律。二、简答：1、审美的起源：关于审美的起源，在历史上主要有四种理论，即游戏说、生物本能说、巫术说和劳动说。①游戏说：18世纪美学家 席勒 ：游戏是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志。②生物本能说：博克 《论崇高与美两种观