中国美学史研究历程中的三个问题

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1、中国美学史研究历程中的三个问题中国美学史的研究，从美学这一学科在20世纪初期传入中国始，就开始进行，但直到20世纪80年代，系统的中国美学史著作才开始出现，即李泽厚、刘纲纪《中国美学史》（先秦卷，1984）和叶朗《中国美学史大纲》（1985），并很快蔚为大国，至今通史型的中国美学史著作有二十余种。本文对中国美学史研究之初始到体系通史著作的出现的主要问题，从宏观角度作一基本的梳理。　　中国美学史研究的出现，是与美学作为一个学科在中国现代的出现相关联的。随美学学科出现而来的关于美学的观念，在一定程度上

2、影响了中国美学史的研究。　　西方作为学科形态的美学，在19世纪末的西学东渐中，进入中国以及整个汉字文化圈的东亚。在中国产生了美学，大体分为三步：第一步，学科名称的定译。aesthetics从西方传人中，西方传教士、日本和中国学人曾选用不同汉字词汇与之对译，最后在王国维、蔡元培、康有为、梁启超的影响下，确定了用汉字“美学”作为科学名称。第二步，美学进入教育体制和学术体制之中。张之洞等组织制定的《奏定大学堂章程》（1904），规定“美学”为工科“建筑学门”的24门主课之一；随后王国维《奏定经学科大学文

3、学科大学章程书后》（1906）要求在大学的文科里开设“美学”专门课程。民国初年《教育部公布大学规程》国文学中列入“美学概论”。第三步，美学原理著作的出现，呈现出一个学科的基本框架。这由萧公弼（1917）到吕潋（1923）而得以完成。这三步，对中国学人展开中国美学史的研究，有巨大的影响：第一，随之有了美学科学这一视野，以及一些主要观念，中国学人同时就开始思考，中国古代有没有美学，如何把这一美学凸显出来。第二，有了美学原理的框架，中国学人就可以按图索骥在中国古代的材料里去找出中国美学，当以这种方式进行

4、到一定的时候，就会发现中国与西方的差异。这时，第三，如何突出中国美学的特色这样的问题就产生出来了。这三点，既构成了中国美学史研究历程中的三个主题，同时也向中国美学史研究提出了三个问题。　　一、美学观念的输入与中国美学史研究新框架　　美学作为一个学科，有一些主要观念，中国学人在接受美学这一学科的同时，也接受了美学的基本观念，而且都把这些观念作为具有普遍性的观念。在介绍和论说这些观念的时候，不但援引西方的权威，同时也用中国材料作为佐证。从而，在美学之为美学产生的同时，也把中国原本就有美学这一问题带了出

5、来。.中国美学史研究历程中的三个问题中国美学史的研究，从美学这一学科在20世纪初期传入中国始，就开始进行，但直到20世纪80年代，系统的中国美学史著作才开始出现，即李泽厚、刘纲纪《中国美学史》（先秦卷，1984）和叶朗《中国美学史大纲》（1985），并很快蔚为大国，至今通史型的中国美学史著作有二十余种。本文对中国美学史研究之初始到体系通史著作的出现的主要问题，从宏观角度作一基本的梳理。　　中国美学史研究的出现，是与美学作为一个学科在中国现代的出现相关联的。随美学学科出现而来的关于美学的观念，在一定

6、程度上影响了中国美学史的研究。　　西方作为学科形态的美学，在19世纪末的西学东渐中，进入中国以及整个汉字文化圈的东亚。在中国产生了美学，大体分为三步：第一步，学科名称的定译。aesthetics从西方传人中，西方传教士、日本和中国学人曾选用不同汉字词汇与之对译，最后在王国维、蔡元培、康有为、梁启超的影响下，确定了用汉字“美学”作为科学名称。第二步，美学进入教育体制和学术体制之中。张之洞等组织制定的《奏定大学堂章程》（1904），规定“美学”为工科“建筑学门”的24门主课之一；随后王国维《奏定经学科

7、大学文学科大学章程书后》（1906）要求在大学的文科里开设“美学”专门课程。民国初年《教育部公布大学规程》国文学中列入“美学概论”。第三步，美学原理著作的出现，呈现出一个学科的基本框架。这由萧公弼（1917）到吕潋（1923）而得以完成。这三步，对中国学人展开中国美学史的研究，有巨大的影响：第一，随之有了美学科学这一视野，以及一些主要观念，中国学人同时就开始思考，中国古代有没有美学，如何把这一美学凸显出来。第二，有了美学原理的框架，中国学人就可以按图索骥在中国古代的材料里去找出中国美学，当以这种方

8、式进行到一定的时候，就会发现中国与西方的差异。这时，第三，如何突出中国美学的特色这样的问题就产生出来了。这三点，既构成了中国美学史研究历程中的三个主题，同时也向中国美学史研究提出了三个问题。　　一、美学观念的输入与中国美学史研究新框架　　美学作为一个学科，有一些主要观念，中国学人在接受美学这一学科的同时，也接受了美学的基本观念，而且都把这些观念作为具有普遍性的观念。在介绍和论说这些观念的时候，不但援引西方的权威，同时也用中国材料作为佐证。从而，在美学之为美学产生的同时，也把中国原本