人生的真谛-佛学丛书

《人生的真谛-佛学丛书》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、人生的真谛向善友及后人介绍佛教------妙云.序当今社会高度发展，说到佛教许多人不分青红皂白，说是一种迷信，说迷信也是有原因的，常言道有佛必有魔，民间的一些巫婆、神汉甚至算命看相者都挂着佛的招牌干些与佛教相违背的勾当。佛是人，不是神，佛教承认有神灵，但不承认有一个创世主主宰人类的命运。前北京大学教授---黄念祖说：“佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。”佛教之所以超越一切，叫在于释迦摩尼佛具有崇高而伟大的人格和无与伦比的智慧。他是人类的导师，众生慈父。净性灵性的教育家。我乃业障深重的凡夫，十分惭愧没有修行。只是喜阅佛书，略有所悟，虽尝一滴亦觉

2、佛法大海之味倍感清凉甘甜。欲将这高尚美好的佛法向有缘的善友及后人书说。倘若你静心细阅必定惊醒迷梦。启开心灵之窗。了悟人生的真谛。若能实践，不枉到人世走一趟。妙云.一、佛教禁得起科学印证自从科学发达以后，世界上许多宗教都经不起科学的攻击。佛教则不然。科学越昌明越能证明佛教的高深教理。现略书几点来说明。（一）据佛经记载，佛陀于二千七百多年前说，在我们居住世界的八方上下还有像河沙一样多得世界。三千大千世界就有万万个小世界（地球）。他又说在宇宙中还有无数的三千大世界。现代天文学高度发达，科学家说银河系的直径是十万光年。一光年约十万亿公里。那来，我们所居住的地球在宇宙中

3、简直小得如一粒沙一样。科学家又说在宇宙中还有许多庞大超级的银河系。由此可见，科学与佛教对宇宙的观察大体上是相同的。但佛陀没有用任何仪器，他是从极清净的佛性中流露出来的真智慧。该是多么高超微妙啊。（二）据佛经上记载，佛陀说人体是一个虫窝，有寄生虫八十多种，他不但说出各个虫的名字，还说出各个虫的形态。现代寄生虫学较发达，已发现人体有三十多种寄生虫，应当申明科学是处在不断发明的过程中是相对的智慧，而佛陀是无上绝对的智慧。（三）许多人都知道世界上第一流的科学家爱因斯坦他创造可相对论，对科学与人类作出了重大的贡献。而相对论是对佛教中心经------“色不异空，空不异色”

4、的一种初步解释与论证。因此世界上许多大科学家都佩服佛教是超前科学。如一九七二年荣获诺贝尔物理学奖的白莱恩·约瑟芬逊博士就是一位认真学佛和坐禅，以期进入真正客观的内明状态。（四）古今有大福德、大智慧的人信仰佛道者不计其数。略书之------唐太宗李世民、明太祖朱元璋、清顺治皇帝。英雄如岳飞、王安石、林则徐、曾国藩。文豪如李白、杜甫、白居易、苏东坡、梁启超、章太炎、鲁迅。革命家如孙中山、周恩来、刘少奇、李先念、陈毅以及中外著名的政治家科学家。有人访问毛泽东信佛否？答曰信佛。一九五九年毛泽东回韶山故居时。指着中堂的神龛对身边的警卫员李银桥说：“这是我工作过得地方。”

5、即小时候跟着妈妈拜菩萨。伟大的人有一位伟大的母亲，毛母宽厚仁慈，常常救济穷苦人。对毛泽东救国救民的抱负具有深远的影响。但是，解放初期国家衰落，佛教受到魔的破坏，全国许多寺庵成了犯罪份子的避难所，共产党下令停止宗教活动。文革时，佛教又遭受到红卫兵的空前摧残。政治改革后佛教从新兴旺科学空前发达，国富民强，这三者是陈正比的。总而言之，佛教与科学是世间的两盏明灯，它照破了人类几千年的愚暗，使人们获到了无限的光明智慧与幸福。.二、高尚完美的佛法科学研究的态度，向来是不夹杂一点感情的，情感盛则理智弱，在科学领域里难以突破。佛教修行的精神较诅科学更为严谨。因为佛教修行所求的

6、是自己的佛性。即所谓明心见性，欲达到此目标，必须以除烦恼和所知，二障为前提。证人我空与法我空。除烦恼障，首先必须破除我见，我辈凡夫因不明白宇宙与人生的真相，而堕于邪知邪见，妄认色身为真我，而起贪嗔痴慢。沉醉与金钱、美色、名利、酒肉、赌博与闲话之中。尤其是情欲，为情所缚无法自拔。故佛教不提倡情爱，认为贪爱是罪恶与痛苦的根源，况爱是相对的。有爱必有恨。我爱者，人亦爱之。欲将人爱取为己有。必升嫉妒心、狡诈心、不惜用全力与人斗争。这就是因迷惑造业。因业受报苦海无边。故佛教讲慈悲，慈是与乐，悲是找苦。慈悲不是以我为基础，而是建立在与众生平等一体的理念上。佛性是没有分别界

7、限的。这就是佛教最独特而伟大的平等博爱观。佛祖从不居功，视众生如自己。不主张暴力行动，因而不谈政治。但有利于政治，历代帝王拜佛陀及高僧大德为国师。因为佛教讲的是人人具有良心。佛说人的良心是无价之宝。他具足无量的光明智慧与慈悲福德。有智者，发掘它，认识它，修炼它，利用它。使自己的身心获到永恒的安乐。无智的凡夫，不信奉佛教，反其道而行之。他的良心就像一块未修炼的矿石。由自己担着这块沉重的包袱。加上无尽的烦恼，在生命的长河中流浪。枉受无量无边的罪业与痛苦。佛说是可怜的人啊。再说除所知障，一方面修行人把世间一切人、事、物看淡点不要分别好坏。不要斤斤计较，患得患失，一切

8、随缘，不执著。此外电视、广告、报纸要少