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时间:2018-12-11
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1、忏悔錄:CONFESSIONS〔古羅馬〕奧古斯丁AUGUSTINE著--------------------------------------------------------------------------------關于本書的作者和內容卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三書中人地名漢拉對照表第一卷1、贊美主的意志是由主而來2、如何尋求主,使他在自身里面,同時使自身在他里面3、神以人所不知的方式充塞于天地之中4、神的偉大与完美無法完全描繪出來5、祈求神的愛和赦免6、敘述幼年時代。贊美
2、神的唯一与永恒7、幼年時代罪惡已存在8、儿童如何學習說話9、討厭功課,喜歡游戲,孩子們懼怕鞭打10、喜歡玩耍和看戲,疏忽功課11、病重請求洗禮,因病情豁然而愈故延緩12、被強迫做學問,神也善用這事13、求學期中最熱愛的課程14、討厭拉丁語課程15、向神祈禱16、指責青年教育的方法17、熱衷文學18、人們注重文法,卻對遵守神的戒律漠不關心19、成長20、感恩第二卷1、回憶与忏悔2、耽溺情欲3、游學4、偷竊5、犯罪之因6、唯神是至善7、感恩8、結伙為樂9、近墨者黑10、神的光輝第三卷1、重為愛欲所俘2、喜好悲劇3、痛恨
3、不良學生的粗暴行為4、讀西塞羅《荷爾登休斯》,熱衷哲學5、對圣經的文體單純感到失望6、被摩尼教教義所惑7、摩尼教教義不合理之處8、反對摩尼教。談惡行9、罪惡的區別,神審判和人審判之不同10、摩尼教的邪說--地的果實11、母親的感嘆与夢境12、母親得知儿子會悔悟第四卷1、誘惑他人入迷途2、教雄辯術,有了情婦。輕蔑地向他保證胜利的占卜師3、醉心占星術与覺醒4、談朋友的病与洗禮。為和自己一樣陷入錯誤里的朋友之死亡悲傷万分。洗禮的密跡具有惊人效果5、為何哭泣對于可怜的人們是甜美的6、朋友的死造成極大的悲傷7、改變住處,減輕
4、心痛8、隨時間流逝,從与朋友的交往中緩和悲傷的心情9、關于人類的友情。愛神的人是幸福的10、受造物轉眼即逝,靈魂不能在其中獲得平靜11、一切的受造物皆無常,只有神是永恒12、只要在所愛的各事物中愛神,愛當不致受責罰13、愛從何處誕生14、將《美与均衡》一書獻給希埃利烏斯。為什么敬愛這個人15、被物體的形象蒙蔽的人,當無法理解靈性的事物16、以自己的能力理解亞里斯多德的《范疇論》和有關自由學藝的書第五卷1、提起精神贊美神2、不義之人不能逃避神的眼睛,必須回到他身邊3、關于摩尼教徒法斯托斯,及被造物而不承認創造主的哲學
5、家們之盲目4、唯有認識神才能獲得最大的幸福5、由于摩尼教對天體一無所知,揭穿了它在其他方面也不可信賴6、法斯托斯雖然雄辯,但關于自由學術是無知的7、脫离摩尼教8、違逆母親的意思前往羅馬9、罹患熱病,呈彌留狀態10、接受福音之前的錯誤11、与主教徒交往的情形12、羅馬學生的狡詐程度13、派往米蘭教雄辯術,受到安普羅休斯的歡迎14、听過安普羅修斯的話后,逐漸脫离錯誤第六卷1、不是摩尼教徒,也不是主教徒的圣奧古斯丁2、殉教者墳墓的貢物和聚飲3、安普羅修斯的忙碌与研究4、從安普羅修斯的傳教中了解教會的教誨5、關于圣經的權威
6、及其必要性6、以愉快的乞丐為例,說明為野心奔走得人們如何悲哀7、使對斗劍狂熱的亞里比斯清醒8、亞里比斯對以前厭惡的斗劍瘋狂般的熱愛9、亞里比斯以盜竊罪嫌被逮捕10、亞里比斯的品德完整性,以及涅布里迪斯的到達11、不安而企圖重建生活12、与亞里比斯爭論有關結婚和獨身生活13、母親為儿子覓親14、企圖与朋友們共同生活15、与情婦分手后又有新愛人16、對死亡和審判的恐懼未消失第七卷1、認為神是在無限空間里擴展的某种物體2、涅布里迪斯反駁摩尼教徒的論据3、罪惡的根源是自由的意志4、神是永恒存在的5、繼續探討罪惡從何處產生,
7、其根源在何處6、排斥占星家7、尋求罪惡之源,同時非常痛苦8、神的怜憫与用什么方法援助9、在柏拉圖派的書中發現永恒的寓言有神性,可是未發現道成肉身的寓言有人性10、比以前更清楚的了解神圣的事物11、受造物在何种意義下存在或不存在12、一切存在的東西皆善13、一切被創造的東西都贊美主14、有健全理性的人,對神的任何被造物都不會產生不滿15、真實与虛偽以什么方式存在受造物中16、一切的事物皆善,即使是不适合的事物也一樣17、妨礙認識神性的事物18、基督是獲救的唯一道路19、對基督之道成肉身有何看法20、柏拉圖派的書增長知
8、識,但同時也助長傲慢21、什么是柏拉圖派的書中找不著,而能在圣經中找到的第八卷1、受到想改善生活的熱情驅使,決心去找辛普利亞努斯2、關于雄辯學家維克托利努斯的悔悟3、對罪人的悔悟,神与天使都非常高興4、為什么對高貴人的悔悟應更高興5、什么事使悔悟緩慢6、朋提齊亞努斯談安東尼的生涯7、因朋提齊亞努斯的話而苦惱8、逃到庭院后發生的事情9、靈魂對自己下命令,可是又
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