海头高中高三历史第二学期期初考试试卷

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1、.江苏省海头高中2013—2014第二学期高三年级期初考试历史试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分120分。考试时间100分钟。注意事项：答题前考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题纸的对应位置。选择题答案按要求填涂在答题卡上；非选择题的答案写在答题纸上对应题目的答案空格内，答案写在试卷上无效。考试结束后，交回答题纸。第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．“夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。……始春秋，终战国，五霸强，

2、七雄出。赢秦氏，始兼并，传二世。”这段《三字经》反映了A．中央集权的进一步加强B．地方行政制度的变迁C．由分封走向统一的进程D．君主专制强化的历程2．李泽厚在《美的历程》一书中说：“随着社会中资本主义因素的出现和发展，审美趣味受商品生产、市场价值的制约，供宫廷、贵族、官僚、地主、商人、市民享用的工艺产品呈现出可类比欧洲洛可可式的纤细、繁缛、富丽、艳俗、娇柔做作等风格。”下列我国古代的手工艺产品能体现出上述风格的是①珐琅彩双环瓶②青花五彩碗③三星堆青铜礼器④江宁织造局云锦A．①③B．①②④C．②③④D．①②③④3．冯天瑜著《中华文化史》认为，中华传统文化在春

3、秋战国时期表现为‘以民本思潮、专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”下列言论体现两翼思想的是A．清净无为天下正-----明主治吏不治民B.反者道之动-----治强生于法C.知其雄，守其雌-----上好礼则民莫敢不敬D．节用而爱人，使民以时-----圣人执要，四方来效4．一位学者说：“明初虽然出现了三国演义与水浒传这样不朽的小说，但在当时……并未得到广泛的流行。一直要到弘治、正德以后，这两本长篇小说才得到迅速的刊刻流行，我们现在所能看到的三国演义最早版本是嘉靖元年刊刻的，水浒传更是只有嘉靖以后的版本。”这是因为A．通俗文学地位上升，已列入科举考试的范围B．活

4、字印刷术发明，使得书籍的印制与流通更为方便C．社会经济繁荣，通俗文学符合一般城镇民众的口味D．政治风气开明，通俗文学的创作不再列为禁书5．荣氏企业是近代民族工业的代表企业。1912年后，荣氏企业看准了面粉、棉纱工业大发展的苗头，不失时机地大力扩充，同时抓质量、创名牌。1915年日本提出“二十一条”后，国内“抵制日货爱用国货”更是推动了荣氏企业产品迅速占领市场。从材料中可以看出促成荣氏企业在这一时期发展的因素有①一战对战略物资的需求②国民政府大力支持③企业自身管理有方④群众性反帝爱国运动A．①③④B．①②④C．②③D．①②③④6．1919年5月4日，北京大学

5、等校3000多名学生到天安门前集会，举行示威游行。当学生向东交民巷使馆区进发时，使馆区的外国军警却以某不平等条约的名义对学生的爱国行为予以阻挠！下列关于这段历史史实的说法，正确的是A．学生去使馆区抗议巴黎和会损害中国利益-..B．在这次运动中政府支持了学生的爱国行为C．该不平等条约是1895年签订的《马关条约》D．该运动未能阻止政府在《巴黎和约》上签字7．梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列文献与之观点相似的是A．B．C．D．8．193

6、7年7月10日的《蒋介石日记》中写道：“三、倭寇今又反攻卢沟桥，是其不达目的不止也。四、惟我已积极进兵北上备战，或可戢其野心。……此为存亡关头，万不能失守也。动员六师北运增援。如我不有积极准备，示以决心，则不能和平解决也。”下列关于这段材料说法正确的是A．只有武力一途能解决卢沟桥事变B．国民党奉行积极的全面抗战路线C．客观地反映了蒋介石当时的心态D．日记不能作为历史学研究的证据9.1925年初到1925年底，毛泽东对中国革命的基本观点是：工业无产阶级是革命的“主力军”……1927年初毛泽东则大声疾呼：“国民革命需要一个大的农村变动……一切革命同志都要拥护这

7、个变动，否则他就是反革命。”这一变化的背景是A．“工农武装割据”思想的基本形成B．中国共产党开始独立领导武装斗争C．“八七”会议的召开D．北伐战争胜利进军10．下表是出席1949年9月中国人民政治协商会议代表人数统计图（共662人）。从中可以获悉A．新政协会议具有广泛的代表性B．中国共产党在会议中处于领导地位C．新政协会议代行全国人民代表大会职能D．中国共产党领导的多党合作和政治协商制度得以确立11．越南胡志明主席曾发表文告说：“在会议上，由于我国代表团的斗争，由于苏联和中华人民共和国两国代表团的帮助，我们取得了一个伟大的胜利，法国政府承认了我国的独立、主

8、权、统一和领土完整”。与文告中的“这次会议”直接相关的是A．首次倡