潼南大佛寺旅游调查报告

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1、-关于游客对潼南大佛寺满意度的调查21020820238夏倩内容摘要:本文通过对潼南大佛寺游客满意度的调查,获得游客对该景区的服务质量,门票价格,风景,接待设施,特色等方面的满意度,以作为潼南大佛寺的评价数据。经过统计分析得出游客对该景区各方面的满意度,进而指出目前该景区存在的问题及解决途径,以及为潼南大佛寺进一步规划发展提供参考。关键词:游客潼南大佛寺满意度建议一、研究目的本次调查主要是分析游客对潼南大佛寺的满意度,总结游客对潼南大佛寺各方面的意见和建议,为潼南大佛寺寻求硬件设施和软件设施及经营中的改进之处,为潼南大佛寺进一步发展提供

2、参考性的意见。通过对游客对该景区满意度的调查分析,可以找到景区在哪些方面做得够好,在哪些方面做得不足,从而可以取长补短,发挥其优势,弥补缺陷。这样一来潼南大佛寺会得到很好的完善,以增加客源,更好的让人们了解潼南大佛寺的文化魅力及其独具特色的一面,让更多的人了解该景区的精髓。二、景区介绍潼南大佛寺创于唐咸通年间(860-873年),初名“定名院”,又名“南禅寺”。后来在宋朝在寺内依山凿一大佛,改称“大佛寺”。明朝在大雕像之上覆盖七重飞阁以蔽风雨,今尚完好,大佛寺历史上曾重建三次,前两次(1151年,1278年)分别由邓利成、冯檝、清晖所建

3、;最后一次是民国十一年重建。潼南大佛寺今存有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑,多系清末遗物。玉皇殿始建于民国11年(1922),据说原是当地百姓为求雨祭天而建。玉皇殿和大佛殿之间的观音殿,建于宋元年间,1946年重建,内塑千手观音。据说,观音列于佛祖右侧,是潼南大佛寺有别于其他寺院丛林的地方。七情台下,另有一亭,叫做“了翁亭”,又称“鉴亭”,南宋理学家魏了翁先生创修,高15米,宝刹擎空,亭角飞翘,亭映碧水,秀丽壮观。.---七情台再往左,是沿江的丹崖绝壁,在长达里许的崖壁上,留有许多历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣和造像等

4、。其中,最引人注目的是这个巨大的“佛”字。这个刻在陡峭笔立的岩壁之上的“佛”字,高8.85米,宽6.78米,占据岩面60平方米,为清同治年(1870年)云岩弗乘所书,是全国最大的石刻佛字。“佛”字质朴遒劲,刚健挺拔,笔力千钧,足踏江岸,头顶蓝天,所以也称“顶天佛字”,又叫“立地成佛”。据说,隔岸数里,也赫赫在目。而且,“佛”前江中恰好独立一石,状若双手合掌,朝“佛”字顶礼膜拜,平添几许佛法无边,顽石点头悟禅机的灵气。三、研究方法此次调查是关于游客对潼南大佛寺满意度的调查,其采用了科学的抽样方法收集资料,采取对游客的抽样调查,以问卷及面谈

5、的方式,问卷方式为主,面谈为辅。通过与游客面对面的交谈,可以真实的了解到游客对该景区的各方面的满意度,以便更好地进行分析调查。(一)、抽样方案本次问卷的对象是来潼南大佛寺旅游的游客,其问题设计主要采用结构法和非结构法相结合的方法,结构法即通过设计封闭问题,问题的答案限定在一定的范围在之内,答案的选项讲求完备性和互斥性;非结构法即通过设计开放式问题,让受访者有自由回答的空间,得到回答的结果是不确定的,由此会得到更为丰富的调查结果。通过对不同性别,不同职业,不同年龄阶段,不同学历及不同地区游客的调查,能够更清晰地总结出各类游客的不同意见和建

6、议。(二)、抽样方法本调查采用随机抽样街头拦截的方法,在景区或附近请求游客填写问卷。调查时注意选择受访对象的差别性,如性别,年龄,收入状况等差别,选择的对象具有代表性。本次问卷共发放50份,收回50份,其中有效是50份。(三)、问卷设计1、首先有个过滤问题,问游客是否有来过潼南大佛寺。2、游客对潼南大佛寺硬件设施的满意度,硬件包括外围环境,内部环境,景色,基础设施(如厕所,残障措施)和安全设施等。3、游客对潼南大佛寺软件设施的满意度,软件包括门票价格,员工的服务态度,信息咨询服务,导游服务及商品价格等。4、游客的个人信息:性别,年龄,收

7、入,受教育程度和地区。四、调查结果分析.---(一)、游客基本资料分析1、本次调查中,共有50份问卷有效,其中有30为男士,20位女士;分别占比重约为60%和40%。2、本次调查中游客的收入情况是:大多数人在2500—4000元这个阶段,人数有28人,约占比重56%,收入在6000以上有7人,在4000—5000元有4人,2000以下的有6人,说不定的有9人。3、调查中游客的年龄阶段主要分布在18—22岁,23—28岁,29—35岁,36—45岁和46岁以上,人数分别为9人,20人,10人,5人,6人。4、游客们的受教育程度大都分布在大

8、专和高中两个阶段,人数分别是22和28,占比重为44%和56%。5、游客们职业种类很多,包括自由职业,退休人员,医生,学生,司机,机关单位,商人,工程师,企业员工,教师,和导游等。从以上数据中可以看出来潼南

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