北魏孝文帝的改革措施_参赛课件

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1、课题第16课北魏孝文帝的改革课题第16课北魏孝文帝的改革上图是身穿汉族服装的鲜卑贵族形象，它揭示的一个重要历史现象是什么？A.南北朝时期形成民族融合的趋势B．汉族服饰更具实用性C．北朝统治者生活奢华D．历史发展出现倒退为什么鲜卑贵族穿的是汉族服装呢？思考这就涉及到北魏孝文帝的改革问题。那么本课需要我们记住哪些知识？重难点是什么？【识记与理解目标】知道内迁的五个少数民族名称，掌握北魏孝文帝改革的主要内容，理解孝文帝改革促进了黄河流域民族大融合。【重点难点】1、重点：孝文帝改革的背景、内容和影响2、难点：孝文帝改革的背景和

2、实施的新制度记忆的知识重点难点【教学过程】（一）导入新课：组织学生采用擂台赛形式说出我国有多少个民族？播放《爱我中华》歌曲，（教师小结）：我国是一个多民族的国家，看今朝，五十六个民族亲如一家，共建四个现代化；忆往昔，早在北魏时期各民族已融为一体，共创我国的历史。古代北魏各民族的大融合，是孝文帝改革的功绩。（板书课题）北魏孝文帝的改革——师生互动第一目：少数民族内迁1、少数民族内迁：【先让学生自主学习】（1）了解民族的分布格局：汉族主要居住在中原地区，少数民族散居边地；（2）掌握内迁的五个少数民族名称：匈奴、鲜卑、氐、羯

3、、羌；（3）知道少数民族迁移的方向：南迁中原。再出示鲜卑族迁移、发展建立北魏和统一黄河流域的多媒体.了解内迁的少数民族中.以鲜卑族拓拔部的影响最大。（教师小结）中原主要是汉族的居住地，政治、经济、文化较为发达，成了一个巨大的磁场，吸引了少数民族纷纷内迁。内迁的鲜卑族拓拔部建立了北魏，建都平城（今山西大同），439年，北魏统一北方，标志着北朝开始。（指导学生观看北朝（439年-581年）示意图，了解北朝的更替情况）（过渡）北魏的发展为孝文帝的改革奠定了基础，提供了条件。探究新知追根溯源“嘎仙洞位于内蒙古鄂伦春旗阿里河西北

4、九公里，是建立北魏王朝鲜卑族的祖先石室旧墟。公元443年（北魏太平真君四年）魏太武皇帝拓跋焘派大臣李敞来此祭祖，刻祝文于内西侧石壁之上，祝文与《魏书》记载基本一致”。嘎仙洞学生观看北朝（439年-581年）示意图，了解北朝的更替情况）（过渡）此图反映的是北朝的更替情况北魏西魏东魏北周北齐后来北魏分裂为东魏和西魏，东魏被北齐取代，西魏被北周所灭，北齐又被北周灭亡。反映了什么？思考一下看看插图北朝将军俑威严北朝马俑优美雄壮.鞍饰齐备.神态自若.给人以亲切之感。北朝士兵俑威武为了解决由于鲜卑族与汉族的民族矛盾以及引发人民的反

5、抗起义，北魏孝文帝进行了两次改革，第一次是484-486主要改革政治经济军事制度；第二次是在494年迁都洛阳后，着重改革鲜卑人的生活习惯，实行汉化。北魏的发展为孝文帝的改革奠定了基础，提供了条件。2、北魏孝文帝的改革措施：（1）改革背景：先出示鲜卑人落后的生产生活资料，再出示黄河流域汉族人先进的生产生活资料，引导学生作鲜明对比讲一讲南北朝耙地图北方游牧民族与中原农耕汉族民族融合是多民族国家历史发展中的普遍现象，是民族共同体流动、发展、变化的典型特征和客观必然。认为民族迁徙、经济转型、语言转换、意识形态的趋同、统治集团内

6、部的民族合流等一系列相关要素，为鲜汉民族融合的历史进程建立了一个有机的结构体系。南迁拓跋鲜卑与汉族以汉化为基本特征的融合模式代表了民族融合的一种良性发展方向，体现了历史时期北方游牧民族与中原农耕汉族相互关系中的主导倾向，符合历史发展和文明演进的客观规律，因而在中国古代民族关系史上具有一定的示范意义。知识拓展—游牧与农耕内迁的少数民族和汉族在交往中会做些什么？学生阅读教材后开展讨论：孝文帝为什么要改革？设想假如不改革会导致什么后果？）【教师小结】少数民族内迁中原后与汉族交往频繁，增强了民族融合，但鲜卑贵族千方百计地阻止鲜

7、卑族学习汉族先进的政治、经济和文化，强行维持落后的生产、生活方式，鲜卑贵族还残酷地实行民族压迫，把汉族和其他少数民族变为奴隶和杂户，激化了民族矛盾。各族人民反对鲜卑贵族统治的斗争此起彼伏，北魏政权面临着危机。为了适应中原先进的政治、经济和文化，缓和社会矛盾，缓解政权危机，巩固北魏统治，孝文帝顺应潮流，锐意改革。展开联想改革措施如下：重点内容学习（教师讲述）均田制：按国家规定的标准将农田分给农民，确保耕者有其田，促进了北魏经济的发展。三长制：即五户立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，完善了北魏的基层行政组织。俸禄制：废

8、除官吏自筹俸禄，敲诈百姓的制度，确立官吏的俸禄由政府统一筹集、分发的新制度，加强了政府对官吏的管理。孝文帝实施的这一系列新制度，有利于巩固北魏的统治，有利于北魏经济的发展。改革措施：A.实施新制度（指导学生阅读教材和注释，知道实施的新制度有：三长制、均田制、俸禄制；理解实施新制度的目的：加强政府对经济和官吏的管理）改革措施：B.迁