论历史电视剧镜像中的审美现代性

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1、论历史电视剧镜像中的审美现代性［摘要］历史电视剧既具有历时性，也具有共时性，它常把历史叙事与现实关怀编码成互文性的开放结构，以修复民族记忆为己任，探寻历史曲笔屮的现实深意，在W史与现实异质同构层面上产生人性的共鸣，在屮华民族精祌建构主流话语的宏大叙事中形成一道亮丽的风景，体现出十分鲜明审美表达的现代性，［关键词］历史电视剧历史追寻现实深意人性共鸣审美现代性屮国电视剧以1958年的《一门菜饼子》为发端，到1978年随着屮国社会进入转型期后得到了迅猛的发展，其中不乏思想精深、艺术精湛、制作精良的历史剧，诸如80年代的《努尔哈赤》、《末代皇帝》到其后的《唐明皇》、《三国演义》、《太平天国》，

2、再到后来的《雍正王朝》、《康熙王朝》、《一代廉吏于成龙》、《成吉思汗》、《孙中山》、《长征》、《格达活佛》、《陈赓大将》等电视剧，坚持用马克思主义历史观和美学观关照重大历史事件和重要历史人物，透过显在的历史事实审视隐而不显的历史灵魂，追问历史深处的文化精神。通过古人和今人的对话，在现在对过去的反思中，明白兴衰之道，体察治乱之理，从历史的智库中汲取我们所需的文化智慧和艺术灵感，加快人类走向诗意栖居和理想王国的步伐。一、朝花夕拾：精祌缺失中的历史追寻黑格尔曾对以史为鉴即“反省的历史”做过深刻的批判，他认为：“人们惯以历史上经验的教训，特别介绍给各君主、各政治家、各民族国家。”但是经验和历史

3、所昭示我们的，却是各民族和各政府没有从历史方面学到什么，也没有依据历史上演绎出来的法则行事。每个时代都有它特殊的环境，都具有一种个别的情况，使它的举事行动，不得不全由自己来考虑、自己来决定。当重大事变纷乘交迫的时候，一般的笼统的法则，毫无裨益。回忆过去的同样情形，也是徒劳无功。一个灰色的回忆不能抗衡“现在”的生动和自由。统观历史进程，每个时代存在的问题都有它的独特性，人们不可能从历史上找到现成的解决本时代问题的办法。从这一点上来说，黑格尔无疑是正确的，但这并不意味W史毫无借鉴作用。历史电视剧作为过去存在的客观现实生活，总是蕴含着丰富多样的历史经验和文化观念，有着无限的认识价值和开采价值

4、，给后人深邃的启示和感悟。如尚伯纳的《圣女贞德》，通过贞德形象的塑造寻找到一种为民族命运英勇献身的英雄气慨，用艺术的形式发展了这种历史精神，使贞德精神成为全人类共同的精神财富。伏尔泰对《赵氏孤儿》屮的救孤义举大加赞扬：“《赵氏孤儿》是一篇宝贵的大作，它使人了解中国精祌，有甚于人们对于这个庞大帝国所曾作和所将作的一切陈述。”郭沫若抗战史剧中的历史人物。诸如屈原、信陵君、聂政等人，他们身上几乎都有一种“杀身成仁、舍生取义”的优秀传统品格。郭沫若的历史剧作注入了鲜明的现代意识，传承了中华民族汩汩不息的精神血脉。审美现代性是意识形态领域的对社会现代性进程的反思和批判，如何对这一进程导致的物欲私

5、利的膨胀、工具理性的隘化、道德伦理的沦丧、人的祌性理性的失落等异化现象的揭示和批判。而处于转型时期的中国社会，原有的价值体系迅速消解，新生的价值体系尚未确立，中国传统文化及其所属的人格模式，正处于一个解体与重铸的时期。支配中国人精神生活几千年的儒家人格范式，以及规范国人身心行为几十年的正统人格理想，在商品经济大潮的冲击下，正面临断裂、崩溃的命运，屮国人的人格生成与流变，处在“青黄不接”之际。人们普遍产生了浮躁不安的心态，社会精神处在某种程度的无序中。富集传统文化价值体系的历史电视剧应运而生，扎根于现实之中，试图从与历史的对话中链接断裂了的历史精神，为新价值观的确定提供一定的经验教训，使

6、人们在迷茫中找到可以寄托精神家园的诗意栖居，并对现实缺失进行理性思考。从而完成历史精神在现实中的传承。历史电视剧在整个历史进程中寻找发展理念的历史精神，寻求沟通古今的精神本质。电视剧《成吉思汗》h现成吉思汗维护统一、自尊自强、顽强抗争等英雄主义精神，延续了中华民族几千年來对这种精神的执著追求信《长征》再现屮国人民在极为艰险的环境屮排除万难，挑战生命的极限，气吞山河地向全世界展示了中华民族雄姿勃发的坚强意志，坚忍不拔的勇气、智慧和胆略。长征成为中国共产党人追求真理、实事求是、百折不挠、无私奉献精神的真实写照，是中华民族光照千秋的精神长城。《孙中山》表现孙中山反对封建统治，追求民主平等、振

7、兴中华等终身为之奋斗的理想。他以百折不回的勇气屡败屡战，愈挫愈夼，在屮国近代史最为腐朽黑暗的时期，他高举人类走向文明的火炬，使他凝固成一种信念和象征，在中华民族后代子孙的血脉里奔涌升腾。《格达活佛》以充满艺术个性的笔法为一个民族英雄存照，表现了五世格达活佛这位佛海赤子的祟尚和平、利善众生、与共产党共患难的伟大功绩。激励广大藏传佛教人士继承发扬爱国主义传统，促进汉藏民族携起手来，共建和平、稳定、和谐的具有中国特色社会主义社会，对于民族大团结，祖国