海峡两岸盆景交流合作之展望

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1、海峡两岸盆景交流合作之展望—1—刖B自1987年台湾方面开放民众赴大陆探亲后，即开启了两岸关系的新纪元。尔后，在全球化浪潮的推波助澜下，两岸之间的各项交流活动乃逐年升温、扩大，而往返于两岸之间的民众更是络绎不绝，双方互动人数逐年攀升。1997年上海举办第四届亚太盆景雅石展，台湾的中华盆栽艺术全国总会组成一个庞大的代表团参与盛会，这是两岸盆景交流的幵始。此后，两岸盆景交流活动日益增多，惟初期以盆景技术方面的交流为主，后来开始逐渐扩人至两岸盆景专业人士的互访，对两岸盆景发展情况的相互了解及交流、合作，具有正面的意义。两岸盆景的环境与条件不同，各自发展出自

2、己的擅长与特色，这些互冇优缺的条件，正可让两岸盆景在发展上产生互补、互利的作用，因此，如何扩大两岸盆景交流、合作，共创双赢，是现阶段两岸盆景发展重要的课题。二、两岸盆景之现况与基本态势海峡两岸同属屮华文化，在盆景艺术上因历史与环境的因素，发展出不同的程度与特色。大陆拥有优质盆景艺术文化内涵与理论基础、丰富的自然资源、广阔的市场等优势。台湾具备优异的盆景应用技术与科技、健全的民间组织、现代化的管理经验等优势，海峡两岸可以说是各具擅长、各拥优势。（一）大陆盆景发展与优势：大陆盆景历史悠久，据考己有一千三百多年的历史，唐为形成时期，宋为发展时期，元朝为深化

3、时期，明代为盆景理论萌发期，清代为多元流派发展期，整体而言，可谓流派鲜明，各具特色，使盆景成为大陆最具文化特色的艺术。大陆的盆景发展，有其盛况与深厚基础，惟自清末以降，因内忧与外患，致盆景发展停滞数十年。自1979年起，在政府大力推动之下，开始进入“百花齐放、蓬勃发展”的阶段。1、优质盆景艺术文化内涵与理论基础：大陆蕴藏着伟大、悠久、丰富多元的历史文化，不但成就中国五千年既深且广的优质文化，更为世界文明发展作出伟大的贡献。巾国盆景理论大师韦金生曾经说“盆景源于屮国，发扬于日本，流传于世界。”一语道尽世界盆景发展史，更向国际宣示：“盆景的源尖在中国”。

4、中国盆景艺术历史悠久，这个优质深厚的盆景文化，提供海峡两岸及世界各国盆景创作之理论与典则，作为盆景创作之理论依据，这是中国盆景发展的优势。大陆发行《花木盆景》杂志是我最喜爱的盆景杂志之一。2、丰富的自然资源大陆地区地大物憐，地理位置跨越低、中、高纬度，气候涵盖热带、亚热带、温带到寒带，地形从低于海平面到世界最高峰，因为大陆的特殊地理位置，孕育多元丰富的物种，可谓树种多元、树形独特。地球上有的树种人陆尽有，有些树种更是世界独有，此得天独厚的条件，不但提供多元丰富的盆景素材来源（以不违反生态保育为原则），也是盆景创作者师法自然的最佳题材。不同的立地环境，

5、形塑不同风格树形，如举世闻名的黄山松。3、广阔的市场大陆自1978年改革开放之后，经济发展突飞猛进，创造出傲视全球的经济奇迹，与俄罗斯、印度、巴西等国被誉为金砖四国拜经济发展之赐,国民所得与生活水平不断提升，未来必定成为世界盆景主要市场，使大陆不但是世界盆景创作中心，也是世界最大的盆景消费市场。大陆可吸纳不同国家不同气候的盆景，更可输出适合世界各地气候的盆景，这独一无二的条件，是其它国家无法取代的，是世界上少数可称得上盆景全球化的国家。（二）台湾盆景发展与优势：台湾的盆景发展，兼受大陆与日本的影响，台湾居民的祖先大部份来自大陆，不但是血脉相连，也延续

6、着中华文化，另一方面，因历史因素，兼受H本盆栽文化的影响。盆景发展约一百余年W史，早期盆栽风气并不普及，以台南府城和彰化、鹿港、新竹等地区较为兴盛，树型简单，树种以榕树、榆树为主。I960年起为“造形盆景”期，1980年起为“自然盆景期”，1990年起为树种多元、树形多元的“百花齐放”期。1、优异的盆景创作技术台湾因历史因素，在清朝末年割让给H本，受H本殖民统治五十年，台湾老一辈的人，大都精通日本语，认识日本文化。日本的盆栽文化也在当时传入台湾。“盆景源于中国，发扬于日木”，日木是世界盆景技术最先进的国家之一，台湾盆景因为受日本的影响，创作技术算是非

7、常先进。1980年代，台湾盆景大师詹益隆先生，自日本引进“自然盆景”创作技术与观念，当时更大量引入日本盆景杂志、书籍等，对建立台湾盆景技术水准有极大贡献。1990年起，台湾盆景创作者，为了摆脱日本盆景文化束缚，希望建立有台湾特色的盆景，从此，台湾盆景就进入百家争鸣时期，作家如郑诚恭、李仲鸿等。2、健全的民间组织两岸盆景组织略有不同，大陆多属官方或半官方组织，台湾的盆景组织从地方到中央都是民间组织，较大的组织有中华盆栽艺术全国总会、中华盆栽作家协会、屮华松树盆栽协会、屮华榕树盆栽协会、台湾花果盆栽协会等，地方性的组织在各县市均成立有县市盆景协会。台湾的

8、盆景组织,源自小区发展的精神，完全由盆景爱好者，自发性的共同发起，除向各层级政府申请办理合法登记成立外，其它