现代文阅读答案生命的态度朱良志①朱光潜先生在谈到审美态度时，

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1、现代文阅读答案生命的态度朱良志①朱光潜先生在谈到审美态度时，阅读下面的文章，完成下面小题。生命的态度朱良志①朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；用欣赏的眼光来看待古松，发现古松是一种美的形式，能给人带来美的享受，这是审美的态度。在审美态度中，古松成了表现人情趣的意象或者形象。②其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与以上三种态度都不同的第四种态度，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与我生命相关的宇宙。

2、我来看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄雾里，古松一时间“活”了起来，古松成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分，我的“发现”使古松和我、世界成了息息相关的生命共同体。③这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆,称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义,在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。①这里的“态度”，又可以说是无态度，它的观照方式其实就是要去除态度。

3、人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物、消费的客体、被我欣赏的对象。用这样的态度看世界时，人好像不在这世界中，成了世界的控制者、决定者。而“生命的态度”，则是由世界的对岸回到世界中现代文阅读答案生命的态度朱良志①朱光潜先生在谈到审美态度时，。在这个世界中，一切都与我的生命相关。②王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”在幽深的山林中，泉水淙淙流淌，溪涧边芙蓉花自在地开放，没有人知道它什么时候开，什么时候落，这是一片寂静幽深的世界。又如王维《栾家澈》诗写道：“飒飒秋

4、雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”在飒飒的秋雨之中，白鹭自在上下，诗人写的是自己的生命感觉现代文阅读答案生命的态度朱良志①朱光潜先生在谈到审美态度时，。在这里，没有外在的“物”，没有被观的“景”，没有观照的主体，没有被观的对象。在诗人当下的体验中，人与世界共成一“天”，共同形成一个生命宇宙。这个世界，中国美学称之为“境”。③中国艺术创造的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点。它是艺术家在当下的体验中发现的，“境”是体验的真实。像王维《辛夷坞》《过香积寺》等小诗，几乎纯粹是山水花木的描写，没有人，甚至看不出有人的

5、感情。其实，人隐在它的后边，这个生机世界是人在瞬间体验中“发现”的。“境”由心起，没有心灵的体验则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。它是浑全的，人与山水草木等外在世界共同形成一个无分别的圆满世界。像吴历“一带远山衔落日，草亭秋影淡无人”诗中所呈现的那样，无人即有人，落日山影，草亭空阔，与我心浑然一体，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最后出现在“境”中的人与山水草木是彼此相关的存在现代文阅读答案生命的态度朱良志①朱光潜先生在谈到审美态度时，“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”凡常的小院，紧闭的院门，阴

6、沉沉的天气里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，满目的苍苔。在这里，苍苔、小雨、庭草，都成了诗人的对话者，是与自我生命相关的存在者，由这样的存在者共同构成一个意义世界。请简要概述本文的论述层次。123456第④节画线句中人们对世界的态度依次对应中国美学和艺术观念中的哪种态度？根据文意，阐述中国美学中“境”的含义与特点。【答案】17•首先指出中国传统美学中有三种审美态度，引出第四种态度一一生命的态度；其次阐述其含义和观照方式，并以王维诗作为例说明；最后阐述生命态度的特点是体验性、浑全性、关联性。123456世界是被我感

7、知的存在物一一科学态度；世界是消费的客体一一功利态度；世界是被我欣赏的对象一一审美态度。含义：“境”是人与物共同形成的世界。特点：①体验性；②浑全性；③关联性。【解析】123456试题分析：本题考查学生对议论类文本论述思路的把握。解答该题，首先要通读全文，概括段意，然后进行分层归纳，组织语言，答题时注意使用能标明行文思路的衔接词，比如首先、然后、接着、最后等。本文开头1-2节，借朱光潜谈中国传统美学中有三种审美态度，引出第四种态度。3、4、5节解释生命态度的内涵和观照方式，举王维为例。第6节表明要有体验性、浑全性、关联性，

8、才能达到生命的态度。点睛：具体方法有：1、抓住点示结构思路的语言标志现代文阅读答案生命的态度朱良志①朱光潜先生在谈到审美态度时，。考生要学会抓住关键词句和段落准确提取和归纳答题信息。议论文的文体特征鲜明，语言表达规范，因而在表达上呈现一定的规律。如设问句表开启下文，展开深层论述；“无独有偶”表顺承；“再