中国两千年专制术的始作俑者：商鞅与商君书

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1、中国两千年专制术的始作俑者：商鞅与《商君书》（一）(2011-11-0720:14:46)《商君书》之所以被列为天下第一禁书，我想因为它的皇帝专用。在帝制时代，商君书是太子的教材，只有皇帝和准皇帝才有权力阅读与学习，而民间禁止染指。读完这本书你就会明白，当年那个落后的蛮夷之国秦国，为什么能在短短的十四年迅速崛起，最终摧枯拉朽般统一六国；就会明白，历代君王为什么能把老百姓修理得服服帖帖，即便一个稀松平常的王朝，也能一统治两三百年。商鞅真的太有才了，一本薄薄的《商君书》不到三万个汉字，居然把封建君主治国手段的细枝末节，阐述得头头是道，深刻到无以复加。《商君书》既讲道理又讲办法，真正做到了理论

2、与实践的结合。哪怕你目不识丁，只要听一遍，你就可以当皇帝了。令人惊讶的是，《商君书》阐述的依法治国，不是现代意义上的依法治国，而是集法家的丑陋和阴损之大成。《商君书》本身就这么成了空前绝后的严刑峻法，读了让人不寒而栗。从零星的史料中，我们偶尔可以窥见秦国士兵的恐怖形象：一个个腰里拴着人头。开始我总是不大敢相信，难道秦兵个个都是杀人狂？读了《商君书》才知道这绝对是可能的。《商君书》的《境内第十九》实际上是个士兵奖励细则，这个细则，就是以人头数量来作为奖赏标准的。《境内第十九》：“其战，百将、屯长不得，斩首；得三十三首以上，盈论，百将、屯长赐爵一级。”这句话意思是：“百将、屯长在作战时如果得

3、不到敌人首级，是要杀头的；如果得到敌人三十三颗首级以上，就算满达到了朝廷规定的数目，可以升爵一级。”“能攻城围邑斩首八千已上，则盈论；野战斩首二千，则盈论；吏自操及校以上大将尽赏。行间之吏也，故爵公士也，就为上造也。”这句话的意思是：.中国两千年专制术的始作俑者：商鞅与《商君书》（一）(2011-11-0720:14:46)《商君书》之所以被列为天下第一禁书，我想因为它的皇帝专用。在帝制时代，商君书是太子的教材，只有皇帝和准皇帝才有权力阅读与学习，而民间禁止染指。读完这本书你就会明白，当年那个落后的蛮夷之国秦国，为什么能在短短的十四年迅速崛起，最终摧枯拉朽般统一六国；就会明白，历代君王为

4、什么能把老百姓修理得服服帖帖，即便一个稀松平常的王朝，也能一统治两三百年。商鞅真的太有才了，一本薄薄的《商君书》不到三万个汉字，居然把封建君主治国手段的细枝末节，阐述得头头是道，深刻到无以复加。《商君书》既讲道理又讲办法，真正做到了理论与实践的结合。哪怕你目不识丁，只要听一遍，你就可以当皇帝了。令人惊讶的是，《商君书》阐述的依法治国，不是现代意义上的依法治国，而是集法家的丑陋和阴损之大成。《商君书》本身就这么成了空前绝后的严刑峻法，读了让人不寒而栗。从零星的史料中，我们偶尔可以窥见秦国士兵的恐怖形象：一个个腰里拴着人头。开始我总是不大敢相信，难道秦兵个个都是杀人狂？读了《商君书》才知道这

5、绝对是可能的。《商君书》的《境内第十九》实际上是个士兵奖励细则，这个细则，就是以人头数量来作为奖赏标准的。《境内第十九》：“其战，百将、屯长不得，斩首；得三十三首以上，盈论，百将、屯长赐爵一级。”这句话意思是：“百将、屯长在作战时如果得不到敌人首级，是要杀头的；如果得到敌人三十三颗首级以上，就算满达到了朝廷规定的数目，可以升爵一级。”“能攻城围邑斩首八千已上，则盈论；野战斩首二千，则盈论；吏自操及校以上大将尽赏。行间之吏也，故爵公士也，就为上造也。”这句话的意思是：.“军队围攻敌国的城邑，能够斩敌人首级八千颗以上的，或在野战中能够斩敌人首级两千颗以上的，就算满了朝廷规定的数目，所有各级将

6、吏都可得到赏赐，都可以升爵一级。军官旧爵是公士的就升为上造。”这种赤裸裸的人头奖励政策，彻底把秦军打造成毫无人性的野蛮之师、杀人机器。秦始皇统一中国的代价是二十二场大战，斩首一百八十余万。这个数字还仅仅是有据可查的。也证明了秦军在横扫六国时为何狂杀俘虏。世界上多次出现过文明民族被野蛮民族征服的历史倒退，从东方的秦灭六国、蒙元和满清征服中原，到西方的古罗马毁灭古希腊文明、日耳曼人灭掉古罗马文明，都是惊人的雷同。靠的都是血腥的杀戮政策，把士兵变成战争的机器，文明之师岂能是野蛮之师的对手。《商君书》祸害最深的，还得说是治国术，而其治国术的核心：一是毁商，二是弱民。《商君书》主张禁止粮食贸易，商

7、人和农民都不得卖粮，甚至连为商业贸易和人口流动服务的旅馆业也予以铲除。人民都被禁锢在自己的土地上，只能成为农民。人民不能离开半步，无法获得知识更新也不需要更新，只能成为君主的生产工具。毁商之后，再就是弱民之道了。《商君书》认为“有道之国，在于弱民”。通过以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治；实行一教，统一思想，进行思想控制；通过剥夺个人资产，让民众依附国家；通过辱民、贫民、弱民，使人民贫穷软弱，实现民弱国强。如果还有强民依然没杀光，还有