初探李白的生平.doc

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1、初探李白的生平　　有关李白的生平问题，学术界一直争论不休，可是直到现在却依然是个未揭开的秘。在这里，我忙乎了几年，整理了一些文献，似乎发现了一些问题。我们就从以下几个方面来初步探究李白，探究他的出生地、家世、入长安的时间、到长安的次数、会友、生卒年、行踪，以及对研究现状作分析。　　　　一、出生地问题　　　　范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》、李阳冰的《草堂集序》两文，都说李白出生在“逃归于蜀”、“潜逃广汉”之后，因此，历代都认为李白生于蜀中。　　　　但是，在肃宗至德二年，李白写的《为宋中臣自荐表》，文中却说：“臣伏见前翰林供奉，李白年五十有七。”至德二年57岁

2、，其生年应是武后长安元年，至神龙初迁蜀时，李白已5岁，显然不可能生于蜀中。清代，王琦编《李太白年谱》时，发现了这个矛盾，提出疑问：“神龙改元，李白已数岁，岂‘神龙’之年号乃‘神功’之讹亦，或太白之生年在未家广汉之前欤？”　　　　上个世纪二三十年代，学术界展开过对李白出生地的大讨论。　　　　1971年，人民文学出版社出版郭沫若的《李白与杜甫》，认为李白“出生于中亚细亚的碎叶城”，其位置在今哈萨克境内的托克马克。郭沫若的观点得到众多学者的响应。　　　　进入80年代以来，学界又展开了对李白出生地的大讨论。将各家所持的论点按地域划分，可分为以下五种：　　　　（一）蜀中青莲人　

3、　　　李白：（生于701年－卒于762年），唐代大诗人。字太白，号青莲居士，人称酒仙翁，诗仙，亦称李翰林，李谪仙。系绵州昌隆青莲（今四川绵阳江油市青莲镇）人。在隋朝末年，李白的先祖因受罪而被流放到西域，到李白的父亲李客那一代时，国内已是武氏掌权。武则天神功元年（公元697年），李客便从西域迁回蜀中的昌隆县（后因避讳唐玄宗李隆基，改昌隆县为昌明县，五代时改为彰明县，今为彰明镇。），在青莲场（今为青莲镇）定居。长安元年（公元701年），李白便降生于此，也是“青莲居士”的得来。　　　　关于李白的传奇出生说法不一。时至今日，在江油市青莲，还流传有一个颇具浪漫色彩的民间传说：李

4、白的母亲李氏，身材窈窕，漂亮可爱，美丽动人。走起路来，婀娜多姿。有一天，李氏在清澈见底的盘江边，站立在蜿蜒流向远方的河边，在漫坡渡口（亦叫漫波渡，或叫蛮坡渡——因少数民族聚居过的贬称）浣洗衣物，犹如“西施浣纱”的充满诗意的美景。纱巾细滑而柔软，透明而亮丽。清晰的倒影和着春风，映照在江水面，一幅优美动人的画面。李氏对着水面，正在梳理发丝，　　自己也被眼前的景象也情不自禁地陶醉了。突然，有一尾红色鲤鱼跃入篮子中，李氏便带回家里，烹饪而食之。当天晚上，李氏便梦见长庚星（太白金星）入怀，因而怀孕得子。所以，李白降生之后，李客就为其取名叫李白，字太白，人称李长庚。　　　　江油市

5、李白纪念馆，有一块模糊的石碑，经专家考证为宋碑，说上面的文字记载了李白的生平。纪念馆落成时，邓**为李白纪念馆题写了“李白故里”四字。在世纪之交，江油开发旅游，注册了一句话：“李白故里，九寨门户；蜀道咽喉，华夏诗城”。　　江油市青莲就是李白之乡，是太白故里。　　　　《四川大学学报》1981年第4期，发表郑畅《李白究竟出生在哪里》文章，认为李白于神龙元年出生于绵州昌明县青莲乡。王少志《李白的故乡——江油》（《新疆日报》1982年5月8日）、蒋志《李白生于江油补正》（《古典文学论丛》1982年第10期），均认为李白生于蜀中。蒋志的《再谈李白生于四川江油》（《宁夏教育学院学

6、报》1995年第4期）一文，亦认为对蜀中青莲说不能轻易否定。裴斐《评李白出生碎叶说兼及其籍贯问题》（《江汉论坛》1984年第11期）也持蜀中说，他后来又写了《“神龙年号为神功之讹”补正》（《中国李白研究》1991年集）一文，认为即使像“神功”这样只存在了三个月的年号，也可以称“初”或“始”，李白生于蜀地毋庸置疑。　　　　二）阿富汗条支人　　　　刘友竹《李白的出生地是条支》（《社会科学研究》1982年第2期），还有康怀远《对〈李白出生地是条支〉的一点补充》（《社会科学研究》1982年第3期），都认为唐代条支的地理位置在今阿富汗中都一代，其治所就是昔之鹤悉那（今之加兹尼）

7、，在唐代时属安西大都护府管辖。　　　　三）中亚西域焉耆碎叶人　　　　李白(701—762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安东，天水市附近)。在隋朝炀帝时，其祖先因罪被流放至中亚西域的碎叶城（今前苏联吉尔吉斯斯坦境内，托克马克附近，今巴尔喀什湖南面的楚河流域。唐时，属条支都护府统摄）。李白于唐武后长安元年(公元701年)降生于此。他在约五岁时，跟随父亲迁居四川昌隆(今四川江油市彰明镇)，居住青莲乡（今为青莲镇）。“青莲居士”即由此而来。其父为李客（或真名不详，“客”是对外来者的称谓）。　　　　李从军《李白出生地考异》（《李白考异录》，齐