马克思对于共产主义社会的设想

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1、马克思关于共产主义的设想马克思和恩格斯所设想的这个共产主义社会是一个从理论上推论出來的逻辑体系，它是一个理论上的高度抽象•因为它是依据已有的资本主义社会的现实和在此基础上的正确推理站立起來的，所以它又是一个科学的体系他们设想的这个社会的各个特征是相互联系，相互依赖，不可分割的，任何一个特征都不能脱离其他特征而单独存在.在这个体系中，其屮一个特征出现，其他特征就必然或者先于它,或者随它之后出现.作为资本主义社会性生产力发展的必然结杲，未来社会的全部牛产资料属于整个社会•也就是说，联合起来的个人占有全部生产力总和，占有牛产资料的牛产者联合起来

2、组织成为社会，劳动者在整个社会的范围内与物质生产条件直接结合.在社会直接山有全部生产资料的同时,生活和享受的资料则由个人直接占有.社会占有全部生产资料，不同的所有者就不存在了.在全社会范围内，个人劳动一开始就成为直接的社会劳动.个人劳动将直接互相交换，而不再需要通过物、通过商甜的形式进行，不再需要表现为价值.这样,商品和货币就消失了.衙品和货币消失以后，社会将以劳动时间为衡量劳动量的尺度•直到直接劳动不再是财富的源泉，劳动时间才不再是财富的尺度.社会占有全部生产资料Z后，因为所有的人与朱产资料的关系都一样，每个人都像其他人一样只是劳动者，

3、所以阶级划分就不再存在.阶级消失，没有什么阶级需要加以镇压了，国家这种特殊的镇压力量就没有存在的必要了•国家失去镇压性质，政权消亡,人对人的统治消失.政权消广之后，国家职能将由对人的统治变为对物的管理和生产过程的领导，即按照全社会和每个成员的需要对生产进行社会的有计划的调节.社会将对口己拥有的劳动时间进行直接的控制，口觉确定比例,根据社会需要把不同数量的劳动时间直接分配到各个不同的生产领域.社会劳动按比例分配的规律这时表现为社会对劳动时间的直接按比例分配，即对生产的计划调节.社会占有全部生产资料以厉，个人把他的劳动量直接提供给社会，然后借

4、助劳动券从社会储存中直接领得一份耗费同等劳动量的消费资料.这样，生产者的活劳动就在整个补会的范围内宜接交换•他以一种形式给予社会的劳动量，乂以另一种方式领了回來.在全社会的范围内，一种形式的一定量劳动与另一种形式的等量劳动相交换，这种交换不仅存在于分配领域,而且存在于生产领域，它是在生产和分配的统一过程内部完成的•马克思认为，从人的生存和发展的要求出发，这种按照等量劳动领取耗费等量劳动的消费资料的分配方式，形式上是平等的,事实上却是不平等的.但是，在劳动还是异化劳动的情况下，这种情况却是不可避免的.随着社会占有全部牛产资料，随着阶级和国家

5、政权的消亡,社会意识必然会发牛相适应的变化.对这-方面，马克思利恩格斯没有谈多少.随着社会占有全部生产资料，民族对民族的剥削和各民族Z间的敌对关系将会消失，各民族将口行解体，逐渐融合在一起.大丁业的发展使妇女走出家庭，参加社会的生产，与男子一样获得独立的经济收入.全部生产资料归社会所有以后，个体家庭将不再是社会的经济单位,男女之间将真正平等，两性间的关系成为仅仅和当事人有关而社会勿需T•涉的私事.于是,ID的个体家庭就解体，分解成一个一个的独立自主的男人和女人，这样口由的男人和女人将构成新的社会的基础.与生产关系的变革并行,过去那种社会活

6、动的固定化，也就是使人奴隶般地服从它的分工将逐渐消失.马克思和恩格斯认为，过去那种分工的一些重要方面，如个人对不同生产资料的分别占冇及Itl此产生的分工將在私有制消灭的同时，社会刚刚进入共产主义社会时就消失.而另外一些方面，如职业的划分，则保存下来,直到共产主义社会最初阶段结束时才会完全消失.在生产力发展的过程屮，把人终身束缚于一种职业的分工消失后劳动分丁仍然存在.但因为人可以口由变换工作，所以这种分工己经不是自发的,而是自愿的了.马克思和恩格斯在推测未來社会时，起初是把它作为一个整体设想的，没有分阶段.他们认为，这个社会在分配方面一开始

7、就是各得所需的.后來，马克思发现，在还存在着把人终身束缚于某种职业的分工时,人们并不能各尽所能.在物质财富还不能满足社会所有成员的一切止常需要时，人们也不能各得所需•在劳动还是异化劳动的情况下，社会只有按劳付酬，才能促进生产的发展•这样，马克思就感到有必要对共产主义社会划分阶段，并从劳动和分配两个方而，指出了两个阶段的区分.马克思指出在社会占有生产资料这个共同的基础上，共产主义补会最初阶段社会实行筹量劳动相交换的原则，劳动的差别决定消费的差别.在共产主义社会高级阶段社会实行各尽所能，各得所需的原则,劳动的差别不引起消费的差別.马克思认为，

8、共产主义社会作为对私有财产的扬弃,不能没有对物的占有，但共产主义不单纯是对物的占有•社会占冇全部生产资料只是人得到解放的条件，它木身并不是人的解放.马克思认为，人实现自己,占冇自己全面的木质，