济慈诗歌的美学思想探讨

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1、济慈诗歌的美学思想探讨［摘要］著名的英国浪漫主义诗人济慈在其短暂的人生中为世人留下了为数不少的瑰丽诗篇。他的诗作不仅具有强烈的美感，还有着对生活的严肃思考，体现着生活的真与美。本文通过对济慈诗歌的探讨，通过济慈诗歌的理念、想象、牛活及修辞手法运用这四个方面分析了济慈的美学思想，从而寻求从真实中发现美，使人获得美的享受。［关键词］济慈诗歌理念美学思想济慈是19世纪初英国杰出的浪漫主义诗人。虽然他的人牛•很短暂，却为我们留下了数量不少的精美诗篇。济慈的诗歌想象丰富，语言清新，色彩鲜明，完美地体现了西方浪漫主义诗歌的特色。其对诗歌创作的感悟、主张均

2、散见于其写给亲友的书信之中，其诗论自成体系，在英国浪漫主义诗坛上独树一帜。一、济慈诗歌的美学理念首先，济慈诗歌的核心观点和理念可以通过单词negativecapability体现出来。济慈自己的解释是：“一些事情开始在我思想上对号入座，使我立刻开始思索是哪种甜质使人有所成就，特别是在文学上，像莎士比亚就大大拥有这种品质一一我的答案是消极的能力，一个人有能力停留在不确定的，神秘与疑惑的境地，而不急于去弄清事实和原委。”这里，济慈本人强调的是诗人进入写作或者诗歌的一种方式，也就是一种能沉迷于对感官和心灵的美感享受之中而不急于想去弄清事物的本质真相

3、的能力。有了这种能力，诗人的想象力才会更丰富，才能更客观、更自然的去感受自然界的美。其次，济慈诗歌更加强调感性。他认为诗人要欣赏五官所感受到的美,陶醉于美，沉迷于美，逐渐忘掉自我，达到物我同化的境界，这样才能写出自然的诗来。诗人常把自己的思想感情、审美意趣融于所描写的事物或现象之中，在美感意识的指引下，会捧出一幅超凡脱俗的美丽景色：“这是一片素馨花丛，处处是金黄的苔薛，他如梦似幻，欢欣无限，只见快乐女神飘忽不定地在上空飞驰：他步履轻盈，宛若守护金苹果园的仙女：他耳际响着神仙世界里静悄悄的乐音：他的眸子里满含着露水晶莹：他的叹息声是那么悦耳，一

4、丛丛小花也不禁为Z轻轻地颤栗。”济慈热爱美，欣赏美，追求美。他向往纯粹的真善美。并力图以美妙的想象、绚丽的诗句把读者带到一个“半虚幻、半现实”的艺术境界，让人真真切切地感受到美的愉悦和感性的力量。二、济慈诗歌的想象美感济慈的一生是短暂的，正是由于这种对生命的渴望使得他对于生命中的美比任何人都敏感。他深信，文学艺术必须反映牛活的真实，即同时反映生活的美与丑、光明与黑暗，才能真正具有艺术的魅力。于是，他借诗歌来抒发、阐释自己对美、对理想世界的热烈追求。他的作甜既有对美好的理想生活的艺术描写。也有对现实生活的真实描绘。他在1817年致出版商柏莱的信

5、中说：“想象就是真实，除此之外，我什么都不能确信。只要想象可以捕捉到的美就一定是真实的……想象好比是亚当的梦一一他从梦中醒来发现这就是真实。”《希腊古瓮颂》是济慈诗歌的典型代表作之一，也成为后人打开济慈真实内心世界的一把钥匙。通过诗人的美学想象与思维，他把青春、美丽、爱情与幸福集于一幅恒久不变的画血中，并借此来表达自己对人生和艺术的看法。在诗中的第三节，济慈进一步深化了“艺术的美是永恒的美”这一主题，突出了诗歌的想象美感「啊，幸福的树木!你的枝叶不会剥落，从不曾离开春天：幸福的吹笛人也不会停歇，他的歌曲永远是那么新鲜：啊，更为幸福的、幸福的爱

6、!永远热烈，正等待情人宴飨，永远热情的心跳，永远年轻：幸福的是这一切超凡的情态。”为了阐释自己的审美理念,诗人一口气用了五个“幸福”和四个“永远”來表现生命的巅峰时刻和为至爱而挣扎的恋人，用“不会剥落的枝叶”来暗示永恒的春天，用“新鲜”来形容吹笛人的歌曲，用“热情的心跳”来形容年轻人们的活力。诗人一再强调他找到了欢乐和永恒。这是诗歌中的“古瓮”对他的启示，也是他对生命意义的无限感慨。诗中的“占瓮”经过想象力的美学转化。客观的外物已进入诗人的主观世界，而诗人又将自身溶入作为客观外界的古瓮当中。古瓮、绘画、画屮的人和神、那上面的故事，这些都是美的

7、。都显示着真与美融合为一的统一意境。同时，这些客观艺术的美又是为诗人的主观想象所创造的。美与真这一矛盾就这样在诗人的笔中协调起来了。济慈诗歌具有极其丰富的美学想象艺术体现与独特的美学思维，他能够把现实世界中所经历的痛苦失望转化为美学意义上的美。在他看来,“美”似乎比“真”更重要。只要抓住了“美”，似乎就抓住了“真”。济慈在《希腊古瓮颂》中强调用想象力所捕捉到的美，这种美更强调是客观真实的反映，也是心灵的感悟和升华。三、济慈诗歌中修辞手法的运用济慈诗歌的巧妙之处在于精美和细致入微之处的刻画，他善于用笔把发现的美描绘下来，形成美妙的诗篇。为了给人

8、丰满的意想和唯美的想象,济慈在诗中使用了多种修辞手法，形象地刻画了秋天静而艳丽的画面，唤起了读者的美感享受，从而引起共鸣。在诗歌《秋颂》屮：“迷雾浓浓的季节，甘果累