激荡的年代真实的生活—读《旧制度与大革命》

激荡的年代真实的生活—读《旧制度与大革命》

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1、激荡的年代、真实的生活—读《旧制度与大革命》玛雅预言2012年12月21日是宇宙新一个5000多年太阳纪的起点,世界不是走到了末日,而是开始了新的纪元。据说这一年地球会发生变革。相比亿万年历史的宇宙与时间,倒也不用我等小民劳心。但是谈到“变革”却让人想到云云婢民,一将功成万骨枯,变革的荣耀利禄归于伟人,变革的鲜血归于草芥小民。偶读小书《旧制度与大革命》,回首200多年前的法国大革命,感叹激荡的年代和真实的生活,从小民角度小记几语。法国大革命是波澜壮阔的一场变革,涤荡了欧洲的封建制,开启了自由、博爱、平等的资本主义新时代,激荡的年代、剧烈的社会变革,思想家

2、、革命家、旧贵族、教会、婢民的粉墨登场,演绎了“血流漂杵”历史性璀璨的激荡时代。在时代的洪流中,其实他们都没的选择的机会,只有努力的、真实的生活。人们常说“历史是个漂亮的小姑娘,看后人如何去打扮”,《旧制度与大革命》不是去打扮一段历史,而是实在的思考了这一段历史。一、理想属于狂人,现实和自由属于婢民“所有的社会工程,不管它如何以它的现实主义和科学性质自豪,注定是一种乌托邦的梦想。”波普尔认为真正的历史就是芸芸众生欢乐与痛苦的历史,历史并没有那些神圣的目的。社会是进化的,但这种进化并非是向特定目的进化。建构理想社会的前提是人具有强大的理性,要求人是全知全能

3、的,能洞悉社会的方方面面,这样人被抬到神的高度。对人类理性的肓目自信与崇拜,对理性的非理性态度造就了“狂人”。试想那个伟大或罪恶的历史“名人”不是一个“疯狂之人”卢梭、伏尔泰、孟德斯皑提供了思想,革命者构建了神圣的制度理想并为之圣战,为了理想而用尽手段、践踏一些人的基本权利,革命者也被革命,理想终究是属于“狂人”,革命成为“狂人”表演的盛宴,伟大的理想早已变成狗屎,留给婢民的只有现实的残酷和对自由的向往,所以婢民对这种狂人的表演冷漠,对上台者鼓掌,对被砍头的国王和革命者同样给予围观和掌声,这就是现实的残酷和自由的难得。任何远离现实婢民经济需要和自由需要的

4、理想、都是狂人的私欲,只能被鄙视,被忽视,被冷眼围观。这不是婢民的愚昧和麻木,这就是现实。二、别逼我,谁让我出局,我就让谁出局将一个社合阶层推入孤立、失语的困境,很可能就等于把他们推向了革命。农民是法国大革命的主力,也是法国最大的底层社会群体。据托克维尔的调查,在革命爆发前夕,法国农民已“不再受那些封建小恶霸的欺凌;来自政府的强暴行为也很少涉及他们,他们享受着公民自宙,拥有部分土地”。按常理推断,18世纪的法国农民显然要比13世纪处于完全封建专制时代的法国农民生活得更好。但托克维尔所见到的事实却不是这样的:“所有其他阶级的人都离弃他们,他们处境之孤单也许

5、为世界上任何地方所仅见。这是一种新奇的压迫。”托克维尔所指的,不单单是旧时代的贵族们在政治权利丧失后,纷纷抛弃农村搬往了城市;18世纪的法国农村,但凡稍有资产者,无不千方百计离开农村迁往城市,“文献证明,农村里几乎从未见过超过—代的富裕农民。种田人一旦靠勤勉挣到一点财产,便立即令其子弟抛开犁锄,打发他进城,并给他买下一官半职”一一农民被其他阶层抛弃了,最后农民自己也抛弃了自己,农村陷入一种荒芜状态。国家一直在进步。王权实现了前所未有的中央集权,旧贵族丧失了原有的政治权力,但他们获得了丰厚的补偿,免缴了大部分的公共捐税,资产阶级则获得了巨大的商业利益。唯独

6、农民,在新时代没有得到任何好处,相反,他们被抛弃在死寂的农村,权益无人过冋。托克维尔感叹道:“如果在农民身旁有一些既有钱又有教养的人,他们即使无意保护农民,至少有兴致、有权力在掌握穷人和富人命运的那个共同主宰⑥前,替农民求情,那么所有这些新的压迫能制定吗?”但“既有钱又有教养”的旧贵族和新资产阶级都对农民不感兴趣。在大革命爆发的前夜,旧贵族竭力维护自己的既有特权,新资产阶级则竭力为自己谋取新特权,没有入关心丧失了与上层社会的沟通能力的农民,没有人在意农村的失语,而是任由他们生活在孤苦无助的深渊里。穷人和富人之间几乎不再有共同的利益、共同的抱怨、共同的事务

7、,这是一件相当恐怖的事情。后来的结果众所周知:旧贵族被大革命碾得粉碎;曾一度将革命的锤子递交到农民手里的新资产阶级,则很被农民用锤子砸碎了脑袋。回顾这段历史似乎和我们几十年的现实具有很大相似性,农民阶层正在被推入孤立,失语的境地,权利阶层逐步丧失了特权却获得了丰厚的回报,新型的资产阶层成为社会的偶像,唯有农民阶层没有得到好处。各个阶层共同的理想、共同的利益、共同的抱怨、共同的事务越来越少,其实是一件相当恐怖的事情。三、婢民有力量,玩火要自焚失控的人民拥有无穷的破坏力,拿破仑曾经有一句经典的名言:“只有罗伯斯庇尔是真正站在平民一边,可最终他却被平民们送上了

8、断头台。”事实证明“人民”从来都是看重现实利益的,“人民”不会为任何“长远”的“

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