为了良好的教育

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1、为了良好的教育什么是良好的教育呢？北京师范大学肖川教授在《什么是良好的教育》一文中这样阐述：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界；如果从来没有读到过一本令他（她）激动不已百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题；如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的、良好的教育。为此，良好的教育至少应该体现和把握三个定位。一、学校要有定位。学校的定位，来自于校

2、长的定力和品位。当学校处于不知名的时候，它的成长更多的是依靠校长的定力；当学校处于知名的时候，它的继续成长更多的是依靠校长对学校的定位。学校的办学条件有差异，但校长追求一流的办学理念却没有先后。一个优秀的校长可以容忍资金投入上的不足，但绝不能容忍观念上的落后、管理上的落后和师资建设上的落后。一个校长如果没有足够的定力，只是忙于一些事务性工作，就可能会出现一些教育喧嚣与躁动：或是今天听一场报告，明天参观一所学校，然后“随大流”式的盲目从众，“跟风”式的照抄照搬，“神龙见首不见尾”式的“改革和创新”;或是纯粹投上级领导所好，做应景式的表面文章，今天新思路，明天新战略，后天新举

3、措，一年一个做法，一年一个花样，而教育本质的东西却没有把握和触及。这样的学校必然缺少灵魂和核心，必然短视和散乱，教师们无所适从，只会跟着领导做表面文章，学生也只能成为“作秀”的道具和玩偶。校长心中有定力，学校才能有准确的定位，才能明确办学思想和目标，才能打造出学校的品牌特色，才能不浮躁、不功利，沉下心来按教育规律办事，团结带领教师朝着既定的目标前进。每个人在有效的制度框架内和高雅的文化氛围中，不事张扬地履行自己的职责，脚踏实地地做好本职工作。只有这样的学校才会积累好习惯，形成好传统，从而积淀出特有的、深入人心的校园文化，办出为社会广泛认同的品牌特色学校。二、教师要有定位“

4、儿童中心论”是民主主义教育乃至现代教育的核心和精髓，在理论上已为中国教育界所接受。至于读懂了多少，则是另一个问题；至于落实了多少，尤其是与中国教育精华是否水乳交融，目前看更不容乐观。其中关键之处在于对教师的定位。非良好的教育会把教师与学生的关系解读为一对不相容的实体。由于民主机制与人文情怀的双重缺失，有意无意地竖起“学生第一”的“神圣”招牌，所谓“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切的学生”，而把教师置于“包身工”的地位，于是校园随时可以剪辑到这样的镜头：指纹签字机、电子监控器、自以为是的“推门听课”、无休无止的作业教案检查、明目张胆的“扣你钱”，语文老师因路上堵车未能

5、签到而一脸郁闷地走进教室，数学老师因班级量化考核影响了个人评分而一脸阴沉，英语老师小孩生病却恰逢领导“推门听课”，诸如此类。学校中缺少最起码的对教师的信任度，教师一跃成为管理者最大的“假想敌”。一方面妄谈尊重学生个性，另一方面肆意泯灭教师个性。个性被消解，尊严不复在，再谈构筑师魂，岂非痴人说梦？还有一种现象值得深思：受表彰的中小学先进教师，大量事迹都表现为自我牺牲精神。带病加班、不顾自己年幼的孩子给学生补课、因为毕业班工作没有见到病危的老人，这一切仍然在被某些人作为楷模，如火如荼地宣传着，这固然真实地反映了我们现实的难处和教师队伍的可敬，但也常常令我们不安。如果师德建设长

6、期局限于表彰自我牺牲，颂扬“蜡烛精神”，那么，素质教育所呼唤的许多体现时代要求的师德品质，例如更新育人观念、勇于开拓创新、坚持终身学习、钻研教育艺术、善于合作竞争等等，就很容易被人们忽视。教师不是捆绑在神坛上的祭品，漠视人性中最基本的元素而成为楷模，其悲剧意义不止于狭义的教育。良好的教育决不是牺牲。当人们一味地强调刚性制度重要性的时候，往往会忽略人文关怀的重要性。有时候人情味的威力要远远大于冷冰冰的制度的威力。良好的教育本质在于塑造。用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。学生中心、学生主体地位是靠教师去实现和完成的。当学校把教师放在第一位的时候，教师才会把学生放在第一位

7、。良好的教育要让教师在学校里有主人翁感、在事业上有成就感、在精神上有归属感O'巨2平等的上下级关系，人性化的管理制度，人情味浓的同事关系，亲切和谐的师生关系，浓郁的校园文化氛围，都可以让教师对学校产生“家”的感觉，精神上有归属感。教师在学校有了主人翁感、成就感和归属感，就会获得职业的尊严与幸福感,就会拥有“快乐的生活”。只有自己感觉快乐和幸福的教师，才能带给学生幸福与快乐。'教i帀也应该时时告诫自己：学历代表过去，只有学习力才能代表将来。教师的将来在很大程度上取决于自己的努力和校长的激励、引导。在竞争的舞台上，实力才是决定一切