试论董其昌书法审美特征

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1、试论董其昌书法审美特征摘要：纵观董其昌的书法艺术，既有对古代法帖的积极传承探求，又有苦苦努力的创新变革，他把质朴无华、平淡自然作为书法艺术的最高境界，最终形成清逸古雅，风韵独具的书法艺术风格。现从其笔法、字法、章法、墨法探求其书法的审美特征。关键词：用笔；结字；章法；用墨一.用笔在笔法方面，董其昌认为“提笔需有力，在一转一束处皆有主宰”。提笔能立定精神，运笔则能放纵、能攒提，虽在短小的尺牍之间，也能造成纵横千里的势态。他自言：“劲利取势，虚和取韵。”用笔的虚实他认为是点画获得韵味的关键，所以董其昌用笔的最大特点便是“虚灵

2、”。他的虚并非指用笔缺乏力度，而是能做到“力实气空”。“力实”者，用笔沉着、点画精到；“气空”者，笔提得起、拓得开，笔势圆活，用笔虽细如发丝，亦挺劲圆浑，但两者以“力实”为先，正如其言“婉转藏锋能留得笔住，不直率流滑。”“力实气空”的字让人感到一种柔中带刚的阴柔之美。董其昌作品《菩萨藏经后序》，以《集王书圣教序》笔意书之故结字、笔势与其颇为相似，用笔精到细腻，圆润挺拔，线条以提为主，摆脱了原本刻帖的木讷，显得虚灵生动，极富书卷气。《集王书圣教序》由于集字的关系导致行气不贯，而《菩萨藏经后序》行气的处理上，连断合度，故能连

3、贯生动，精神焕发，清淡空灵。二.结字结字指的是单个字的结构，讲究字形结构是书法的基本要求之一，同时又特别能体现书家的创造性。书法的求变与创新最直接的体现是书家在结字上的创造性。就结构美而言，凡结字成功者，其长短、宽窄、大小、疏密、斜正，均自然多变，并于变化之中，力求和谐统一，即可相应成体。倘只顾及平正、对称、整齐、而忽视其中之变化，则难免呆滞之弊。而董其昌的结字，端严工整、活泼多姿、质朴自然、聚散和谐、巧妙险绝、浪漫天真、体趣横生。他的行楷书法比例雄健、笔法多样，熔篆、隶、草、楷笔法于一炉。关于结字，他认为：“欲学书，先

4、定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。”他的意思是学书需先要揣摩字的间架原则，然后求变化，达到如入无人之境的界。结字先要学习古人，要上宗晋唐，强调结字要有变化，最忌位置等匀，字如算子。在结字上力主米芾集古字的方法，推重米芾“大字如小字，小字如大字”以势为主的见解。通过实践的努力，董氏书作中无论大字还是小字，其结体都十分紧密而精致，并充分注意到了气势的贯连。他于崇祯三年所书《酒德颂》及《临颜真卿赠裴将军诗卷》，便是这样的代表之作。三.章法章法是由行气、笔墨、款式组成，其要领是运用形式美的基本规律和法则将一个个字形组织成一个协调

5、的整体，字与字之间的关系不是相互独立的，而是俯仰映带，关系密切。对于谋篇的章法安排，更追求纵横跌宕之势。他认为章法的学习来自于平日留心古人书迹的章法，如“古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。余见米痴小楷，此必非有他道，乃平日留意章法耳”。而关于古人书迹，他认为《兰亭序》的章法最可取，说:“右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”《兰亭序》章法的妙处在随意所如而又法度内含，与他书法追求淡远率真不谋而合，故最令董氏心仪。正是在深入学习研究领悟古人章法的基础上，他

6、才形成了自己的风格。在章法求变化之外，还进一步提出了追求“险绝”之势，他认为“书家以险绝为奇”，并极力推崇杨凝式和颜真卿。于杨凝式获益最多，他说：“略带形体，萧散有致，比杨少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态故是少师佳处。”他曾多次临摹杨凝式的《韭花贴》，并说：“余意仿杨少师，书山阳此论，虽不尽似，略得其破方为圆、削繁为简之意亦教外别传也。”可以说，董其昌秀润古淡、疏朗简远的书风正是得到杨凝式的启发，在实际创作中也是有意地追求虚灵清远的章法境界。四.用墨董其昌为了完善他所追求的淡远意境，除了在用笔、结字、章法外有自己独特领

7、悟，在用墨上也一反常人之观念。从他的书法中可以看到其用墨清润，晚年喜用渴笔，但不枯燥，即枯中有润，有“干裂秋风，润含春雨”之韵。其书笔韵清逸，精华蕴藉，苍而弥秀，枯而愈腴。这种笔墨功夫，非用笔老成者，难臻此境。他喜用淡墨，也擅长用渴笔，在墨法的运用上强调“淡趣”，一者出于淡远的审美境界，与其以“淡雅”为宗的书法美学追求一致；二是因为他本身是画家，故长于用墨的缘故。关于如何用墨，主张多看古人真迹，他说“字之巧处在用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹，不足与语之窃也。用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌令肥，肥则大恶道矣。”他的作品

8、突出了淡墨的艺术表现性。浓墨易于表现厚重雄浑的阳刚之境，而淡墨更便于抒写虚和清远的阴柔之趣。董其昌身体力行，把淡墨形式付诸自己的书法实践，达到了独特的艺术效果。其墨色淡而不枯，淡而鲜润，有柔和之气。总之，董其昌所提倡的用笔、结字、章法和用墨技巧是绕着他自己所追求的淡、秀、润为审美取向的。用笔的虚和取韵、结字的欹侧得势