冀教版语文九上五柳先生传教案(2)

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1、五柳先生传教案【教学思路】这是一篇人物小传,是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和忖论氛围。指导学生口主探究,把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象,引导学生在诵读中,提高感悟能力,解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。【教学目标】1、知识和能力目标(1)透过作品初步了解人物自传的特点(2)感受作品口然平淡而又形象鲜明的语言风格-⑶通过诵读,理解把握作者的思想感情2、过程和方法目标(1)借助工具书,课文注释,感知文惫(2)反复诵读,了解人物形象,把握其性格志趣及精神

2、风貌(3)指导学生课外收集陶渊明相关资料,培养探究习惯3、情感态度,价值观日标学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质,培养树立正确的人生观,价值观。【教学重难点】1、结合背景、材料,体悟作者情感。2、鉴赏文章语言,学习用简明语言展示人物精神品质的写法。3、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传?【教学方法】诵读一探究法,讨论一点拨法。【教学手段】多媒体教学。【教学课时】一课时。【教学准备】1、布置学生预习课文,借助工具书、注释疏通阅读障碍2、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料:如生平简介

3、,历史家对陶渊明的评价等等3、教师准备相关材料,制作课件【教学步骤】一、导言设计(让学牛温故而知新)同学们,每个人的生活方式和处世态度都是不同的,有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求,评定他的人生态度,如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身口好的品格,世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态,那么人家知道陶渊明喜爱什么吗?一菊(追求高洁,隐世避俗的品性)我们学过的作品中,哪些篇章反映了此个性?―《桃花源记》《归园田居》今天我们将再次走近陶渊明,走近“五柳先生”(板书课题)二、释题:“传”传记,是介

4、绍人物生平经历的文章,一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等,虽记述的是一个人的牛平,但并不等于把一个人的一牛的全部经历,事无巨细的写进文章,而是记述一些重要的事件,同时显示出个人的品格特点。三、感知文意1、课堂诵读,初步感知(1)师范读,要求听准字音,把握语调,划出不理解的语句(2)生诵读,要读出语气、策音,特别强调读岀层次2、分组交流,释疑译文以四人为一小组,按“读文一释词一译句”步骤释疑解难(让学生在交流中把握文意,培养学生积极思考,合作探究的意识)3、检测学生对文意的理解程度师多媒体显

5、示含一词多义,古今异义,虚词“之”的词句及一些难理解语句,由学生竞答方式互相交流。(以此形式既激发学生参与热情,培养其在良性竞争屮互动互进的意识,又僭促其更好把握文意,培养阅读文言文的能力)四、自主探究1、教师设计问题,学生自主讨论交流(培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力)(I)文章的结构模式有什么特点?明确:文章采用先叙后议方式结构全文(传文+赞语)⑵文章介绍了五柳先生哪些方面的情况?作者借助哪些语句作勾画?请学生归纳、列表:思想性格闲静少言,不慕荣利牛活状况环堵萧然,不蔽风雨,短褐穿结,箪瓢屡

6、空,晏如也人生志趣好读书;性嗜酒;著文章2、合作探究,评析人物形象(教师点拨,启发思维)(1)综观全文,你认为五柳先生是一个怎样的人?找岀相关语句分析。总结:五柳先生是一个不慕名利,率真自然,安贫乐道的隐士(2)你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗?说说理由(激发学牛超越教材感悟,领悟作站中的人文内涵,实现情感的升华,畅述己见,.言之有理即可,引导学生理解金无足赤,人无完人,我们要取其精华,弃其糟粕)3、这是我们对五柳先生的评价,作者又是如何评价他的?了解文中评述,加深对五柳先生的认识。学生齐读"赞曰

7、”部分,理解赞句的实质。交流理解:赞语主要概括五柳先生的精神风貌;“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”赞赏其不愁贫贱,不求富贵,怡然自乐,返璞归真的生活节趣。五、课堂拓展假如你是陶渊明的朋友,•并对他的生活情况颇冇了解,刚巧冇人问你:《五柳先生传》是陶渊明的自传吗?你会如何回答?学牛根据所查的资料进行讨论交流,形成自己的看法。六、小结1、语言特色:⑴语言简约凝练,勾画鲜明形象⑵多用否定句,突出与世俗格格不入的节趣2、主旨表现:文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美他安

8、贫乐道的精神。七、布置作业1、背诵并默写全文。2、模仿木文写法,用简洁语言介绍自己的个性特点,题冃自拟,字数300左右。【板书设计】五柳先生传纯于贫怵1却悠闲自适的隐士(入格高洁)闲静少言不慕名利——隐者心情.好读书不求甚解——读书悦己性嗜酒期在必醉——率真放达环堵萧然宴如也安贫乐道赏著文章自娱忘怀得失一淡泊名利【资料链接】一、关于作者1.陶渊明《归去来兮辞•序》:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然冇怀,求之靡途。

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