当代中小学武术教育的文化使命

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1、.当代中小学武术教育的文化使命我国中小学武术教育始于1961年教育部颁布的《中小学体育教学大纲》，在这一大纲中首次增设具有民族特色的武术为中小学体育课程，并具体规定了其教学时数和教学内容，可以说这一大纲的推行标志着武术正式以体育的形式进入新中国的中小学教育体系。之后，中小学武术教育经历了文化大革命时期的停滞期、改革开放后的快速发展期[1]。进入二十一世纪，中小学武术教育本应有长足的发展。但是，大量相关文献资料显示，目前中小学武术教育存在严重的问题，主要表现为：应试教育导致中小学武术课程形同虚设；中小学武术过度体

2、操化、竞技化、表演化，导致武术技击性缺失；过分注重武术套路的技术训练，而忽视武德、民族精神等人文素养的培养等。总之，当今中小学武术教育缺乏“武术文化”的底蕴，培养的人才不仅欠缺真正的武术专业素质，而且武术文化素养明显不足。笔者认为，武术是一个具有民族文化特色的人体技艺文化体系，中小学武术教育的目的在于培养具有武术文化素养的人，它应当肩负起传承和发展武术文化的使命。一、武术是一个人体技艺文化体系首先，武术是一种文化。人类在改造自然的同时改造着自身，在创造文化的同时把自身创造成具有思维-劳作机能的“文化动物”-..

3、当代中小学武术教育的文化使命我国中小学武术教育始于1961年教育部颁布的《中小学体育教学大纲》，在这一大纲中首次增设具有民族特色的武术为中小学体育课程，并具体规定了其教学时数和教学内容，可以说这一大纲的推行标志着武术正式以体育的形式进入新中国的中小学教育体系。之后，中小学武术教育经历了文化大革命时期的停滞期、改革开放后的快速发展期[1]。进入二十一世纪，中小学武术教育本应有长足的发展。但是，大量相关文献资料显示，目前中小学武术教育存在严重的问题，主要表现为：应试教育导致中小学武术课程形同虚设；中小学武术过度体操

4、化、竞技化、表演化，导致武术技击性缺失；过分注重武术套路的技术训练，而忽视武德、民族精神等人文素养的培养等。总之，当今中小学武术教育缺乏“武术文化”的底蕴，培养的人才不仅欠缺真正的武术专业素质，而且武术文化素养明显不足。笔者认为，武术是一个具有民族文化特色的人体技艺文化体系，中小学武术教育的目的在于培养具有武术文化素养的人，它应当肩负起传承和发展武术文化的使命。一、武术是一个人体技艺文化体系首先，武术是一种文化。人类在改造自然的同时改造着自身，在创造文化的同时把自身创造成具有思维-劳作机能的“文化动物”-..，

5、从而区别于消极适应自然的其他动物[1]。从这个意义上讲，文化就是人化，是人类超越自然本能的创造物。换言之，文化是人类在社会实践过程中所创造的一切物质和精神财富的总和。因此，不难理解，以攻防技击为本质的武术是一种文化，是一种具有特殊表现形式的民族文化。它来源于历代先贤具有创造性和超越性的类本质对象化的武术实践活动，主要内容包括武器、武技、武功、武术训练方法、武德、武道等一系列的器物层、制度习俗层、精神思想层的文化成果。其次，武术又是一个系统。系统哲学指出系统是普遍的客观存在，不论是宏观还是微观，不论是自然界还是人

6、类社会、思维领域，都以系统形式存在[2]。因此，从系统论的视角看，武术是一个完整的文化系统。早期武术是由拳打、脚踢、摔拿、击刺、劈砍等攻防格斗技法所构成的一个实战武技系统。显然它已经具有武术的本质特征——-..攻防技击性，但尚不具有完备武术形态所具有的文化内涵。而按照耗散结构理论的进化原则，武术会不断与中国文化系统中的其他子系统，如儒家、道家、佛家、兵家、医家等，进行能量、信息、物质交流，促进其涨落、平衡、有序的发展进化，最终形成内蕴中华民族文化模式的武术文化体系。从这一意义上说，武术不再是一项单纯的技能和技艺

7、，而是具有中华民族文化本质特征、反映民族文化基本精神、体现武术人稳定生存方式的文化体系。再次，武术还是一种人体技艺。就武术表现形式而言，不管是进行实战格斗，还是进行功力、套路的表演和竞技，所有的武术招法都必须通过人体各部分之间的协调配合，充分调动自身体能，来实现武术的各种价值。而武术的学习和训练，本质上也是通过长期而系统的套路、功法、实战等训练，来开发习武者的身心潜能，提高其攻防实战能力和表演竞技能力。因此，在一定意义上讲，武术又是一种以攻防技击性的人体动作为素材，围绕“武”的价值和规律，发展而来的人体技艺。综

8、上所述，武术是在中国特定的自然环境和人文环境中，以武技为中心，经过长期积累、创新而形成的一个人体技艺文化体系。它体现着中国民族的文化、知识、信仰、道德、习俗以及作为社会成员的个体的能力、习惯等，是历史凝结成的为武术人群所共享的相对稳定的生存方式。二、-..中小学武术教育要培养武术文化人武术作为一个文化体系，其本质是具有人文价值的。在其长期发展完善的过程中，中华文化所特有的人文的价值观念