“熊”式造型的发展

《“熊”式造型的发展》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、“熊”式造型的发展1.有熊氏部落与熊姓的发展汉代白玉熊在一些汉代出土的熊式文物中我们可以发现，熊的形态大多是坐着或卧着，十分憨态可掬，没有了往日印象中熊的凶恶的造型。这也恰恰证实了在起源中一些民族将熊当做祖先般对待。查阅资料后，发现熊姓有两个来源：【1】出自黄帝有熊氏之后。上古氏族中，存在着众多分支，其中在如今的陕西商洛熊耳山为其一个分支熊耳部聚居地，现存王姓为其后人。而黄帝来自有熊氏另一个分支。黄帝被认为是中华民族的始祖，根据记载，他生于轩辕之丘（现甘肃省清水县），号有熊氏、姓公孙，为有熊部落首领，是传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。被尊为中华“人文初祖”。本姓公孙，后改姬姓，

2、故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，生于姬水（今陕西境内），可能建都于有熊（今河南郑州新郑市），亦称有熊氏。【2】出自祝融八姓——芈(mǐ)姓.在公元前十一世纪，也就是距今三千多年前的周朝，又有一支熊家庭的出现了。熊绎建立楚国后，用先祖的名字“熊”作为自己的氏，自熊绎以下为楚君者，皆以熊连名称之。作为自己的氏，因为楚君祖先季连为华姓，故称此支熊氏出自华姓，是为湖北熊氏。史称熊姓正宗。熊姓曾有72个望族，居百家姓第68位。熊姓，具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有熊氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有熊氏的杰出人物，尤北宋为最。熊姓人口分布

3、状况我们探究发现，当时对熊的崇拜，已经演化成了自身的氏族对祖先的一种崇敬，多了一丝亲近的滋味。2.商代与汉代熊图腾的发展（１）商代熊式造型的发展商晚周早时期的琢玉工艺还处于早期阶段，人们还不能将玉料随意雕琢，只能以片、块为轮廓来造型，而不追求细节的肖似，特别是片雕玉熊的造型虽追求写实和却受限于准确。这本来是工艺的局限，然而也恰恰给存世的商周玉熊以一个只求神似的大气形象。在纹饰设计上，双钩阴线因形取势，构思与施工表现出简约而不单调的艺术风格。商代玉器以线条为主，采用线面结合和浮雕、圆雕等手法。纹饰灵活多变，栩栩如生，显得更为细腻、精致。其风格则具有崇尚自然和神人合一的宗教色彩等特点。商代片雕

4、玉熊商代玉熊（２）汉代熊式造型的发展《穆天子传》：“春山，百兽所聚也。爰有豹熊罴，瑞兽也。”《诗经·小雅》中也有“吉梦维何，维熊维罴”。《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”“维熊维罴，男子之祥。”经上述古文考证，当时在汉代贵族间的来往多赠送熊摆件，寓意多子多孙。而当时人们认为梦到熊意味着将有一个男孩诞生。此外，“熊罴入梦”、“梦熊之喜”等成语也有相同含义。《周礼·考工记》就把龙、雀、熊、龟蛇作为“四灵”。只是到了西汉末年出现的《三辅黄图》中，四灵的形象才被确定为“苍龙、白虎、朱雀、玄武。天之四灵，以正四方。王者制宫阙殿阁取法焉”。而在当时的“四灵”中也是有熊的存在的。这意味着当时

5、在汉代人们心目中熊是一种美好的象征。从汉代出土的熊式造型来看，首先其多出于玉上，汉代玉熊展现的则是浪漫与写实高度结合，既含蓄神秘，又热情奔放。玉熊的造型、比例、动作都较为准确，挺胸而踞，体态肥硕，犟拙可爱，常应用夸张变形的技巧以增强艺术效果。其次其手法较于商代也有了较大的发展。汉代玉熊北京恭王府汉代玉双螭熊纹璧陕西咸阳市博物馆汉玉熊参考资料：百度文库“崇熊”、“商朝玉器”、“熊姓”、“有熊氏”、“红山文化”、“黄帝”等。大公网《汉代白玉飞熊砚滴》品玉网“汉代白玉熊”新浪博客“润石斋”《熊迹史料》中国国家博物馆网“玉熊”