再议议论文审题

《再议议论文审题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、基于概念、判断与推理的议论文写作框架之审题编辑：傅逢胜形式逻辑是关于概念、判断与推理的知识与规则，是公认的思维规则。遵守形式逻辑，是保证思维正常运行的基本条件，也是人际对话与交流的基本条件。基于概念、判断和推理的基本框架，议论文写作可看作是.•审题：核心概念的识别与确立【议论对象】立意：确立关于核心概念的某个判断【论点】建构：为论证论点而展开的一个推理过程一、审题：核心概念的识别与确立语词是概念的表达形式。通过语词來表达对事物的认知，就会形成概念。说理往往围绕一个话题、议题、命题或者论题展开。任何一个话题、命题或论题中，都会包含一个或以上的核心概念。识别、辨析和界定核心

2、概念及其关系，是说理的第一步；找到能准确地代表核心概念的语词，在很大程度上决定了写作的成败。围绕概念，在写作中应做到：①确立并定义核心概念②核心概念的内涵应前后一致③厘清核心概念之间的关系二、确立并定义核心概念，是议论文写作的第一步。核心概念的呈现有各种方式，有直接的，有间接的，比如在流行的隐喻型命题中，核心概念就比较隐晦，这就需要审题与立意中的深度分析。给核心概念下定义，并不是写作中必不可少的环节，但一定是写作者在思维中必须完成的事情。直接呈现核心概念的如2003年上海高考作文“杂”，2004年上海髙考题目“忙”，都是直接呈现。2016年上海卷一一••随着现代社会的发

3、展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对评价他人的生活’这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。"这也是直接呈现，“评价”即题目的核心概念。2015年浙江卷高考作文题R是这样的：古人说f言为心声，文如其人"。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为"心画心声总失真，文章宁复见为人"，艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。这段文字引述古人的两种说法，呈现了关于言与

4、文、作品的格调趣味与人品的复杂关系。可将写作界定为关于“人品”与“文品”这两个核心概念的关系的讨论。不过多数命题都是间接呈现，审题的难度往往表现在这里。1999年上海高考卷题目是这样的：有一个小孩子，不知道"回声"是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道;卩畏!喂!"附近小山立即反射出回声y喂!喂!"他又叫：’你是谁?，回声答道r你是谁?’他又尖声大叫f你是蠢才!"立刻又从山上传来"蠢才"的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说卩孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实

5、，世上许多事情都是这样的啊!"这是一个隐喻型命题，以物理学意义上的“回声”隐喻社会与人生中的关系。写作时，先要将“回声”在物理学意义上的jA,涵，迁移到社会人生领域。可将其定义为人与人之间的平等互惠，个体对社会的奉献与社会对个体的尊重，等等。三、核心概念的内涵应前后一致一般说来，在一篇文章中，核心概念的内涵应该保持一致。如“杂”这个概念，写作者可根据自己的理解定义其内涵；但一旦界定，“杂”的内涵就应该前后-•致，贯穿始终；否则，则涉嫌转移话题或者偷换概念等毛病。T面是该年写作中出现的“杂”的不同内涵。这些差别看似微不足道，但若不能精确把握，就会在说理过程中放大，导致“差

6、之毫厘，失之千里”的错误结果。A."杂"这个词，往往与"纯"对应，地位一向被忽视，诚如搞"纯文学"的见着"通俗小说家"，往往是昂着头走路；搞"纯艺术"的见着拍商业片的，更是把"艺术"两字大谈特谈。殊不知，正是这些追求"杂"的人引领时代开拓了一个又一个新纪元。【“纯”追求艺术家的自我表现，追求纯粹的艺术价值；“杂”则追求市场价值，满足市民们的文化消费需求。这里的“杂”显然指艺术的通俗化与商业化追求】B.说到"杂"，我就想到五谷杂粮。吃膩了大米面粉的现代人，越来越钟情于五谷杂粮了。杂粮，可以给我们养尊处优的胃一个刺激，可以给我们习惯了正统的人们新的营养......【“杂”强

7、调的是非正统、非正式、非主流的价值】C.上海是一个五方杂处的城市。在这里，中西合璧，古今交融。海派文化以其博大的包容精神吸纳着各种各样的文化精华。杂，是海派文化的精髓。【显然，这里的“杂”，指的是海派文化博杂而包罗万象的特点。作为“海派文化的精髓”，“杂”意味着包容与开放】D."杂"，世间常态。这个世界，从来都是动物植物杂处，从来都是白黑黄和有色人种杂处，从来都是形形色色的人杂处。杂，是自然的状态，是世界的常态；而纯净，则是人为的，是极端的......【自然、社会、人生常态的“杂”，就是世界的多样性与笈杂性。从哲学层面上阐释“杂”】四、厘