爱人如己（十二31）（耿锡田）.doc

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1、愛人如己(十二31)(耿錫田)愛人如己耿錫田經文：馬可福音十二章31節世上千千萬萬的人，不過人己兩個字，就包括盡了。分而言之，人是人，已是己。總而言之，人都有一個己，也都知道愛己。然而主的旨意，不是要人以己愛己，乃是要人以已愛人。以己愛己，便為私愛。以己愛人，便為公愛。以愛己之心愛人，便是完全之愛。所以主耶穌講論誡命的大綱，在全心愛神之外，又叫人愛人如己（可十二31）。現在將這個題目，分為三層：第一層：愛人為得甚麼？按聖經的意思，人都是天父創造的，也都是一祖傳留的，更是比萬物貴重的。據此就可以知道愛人的緣故。一、因人是天父的兒女。怎麼說呢？人有肉體，

2、肉體是這位父用氣搏成的。人有靈魂，靈魂是這位父用氣吹成的。人不可沒有居處，這位父就造出伊甸園來，給人住。人不可沒有食物，這位父就造出生命果來，給人吃。人不可獨居無偶，這位父就造出女人來，給人作配偶，到後來世人犯罪，這位父又舍上祂的獨生子，替人作了挽回的祭（參看約壹四10）。就創世而論，人就是天父的兒女。就救世而論，人又是用重價贖來的。若不相愛，不但輕看了世人，也就算輕看了愛我們的天父。所以凡愛天父的也必愛世人。二、因人是一祖的後裔。凡生在這個世界上的，無論是歐洲人、亞洲人、美洲人、非洲人住址雖然不同，卻都是從一處分散的。凡居在這個地球上的，無論是白種

3、人、黃種人、紅種人、黑種人顏色各別，卻都是從一脈遺留的。既都是一祖的後裔，也都是我們的弟兄。若不愛他，豈不得罪了同胞麼？你看那空中的鳥，牠還曉得結伴成群地飛，你看那野外的樹，它還曉得同氣連枝的長。人若不愛同類，便是不如物了，實在可歎得很。三、因人是萬物的元首。人都知道這個世界，是天地人物湊成的。殊不知天地人物大有分別。起初神創造世界，是為著人造出天地萬物來，不是為著天地萬物造出人來。天就是人的寶帳，地就是人的腳凳。其餘各樣的物，也都是為人預備的。就如經上說：「神使人管轄海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和昆蟲，並管轄全地。」從此看來，人便是世界中間的主人

4、翁了，人既這樣尊貴，我們也不可看為卑賤。人既這樣榮耀，我們也不可看為羞辱。人既這樣可愛，我們也不可看為無足愛，而且無知的萬物，我們還保護他、愛惜他，何況管轄萬物的人呢？第二層：愛人應當怎樣？按本題所說，就是無論何人，一切愛之如己。一、用愛己之心愛父母，就自然能孝敬。從來能孝敬的，莫過於耶穌。耶穌是神的兒子。祂從降世以至受死、復活、升天，沒有一事不是遵著父的旨意而行。不但愛之如己，而且勝於愛己。再看耶穌被釘之時，指著約翰對他母親說：「這是你的兒子」，又指著他母親對約翰說：「這是你的母親。」死在眼前，還惦念著母親的後事，孝敬也算達到極點了。我們仔細想，平

5、日也能孝敬父母麼？我們雖未能孝敬父母，父母卻已經疼愛我們。這樣，我們就應當體貼父母愛我們的心，去報答父母。二、用愛己之心愛婦女，就自然不姦淫。凡姦淫的人，都是愛心不足，所以才作出這敗名損節的事來。自古英雄豪傑，才子佳人，犯了這條誡的，不知有多少，那無知平民不足論，就是義如猶大、勇如參孫、聖如大衛也有時陷在這罪裡。求其清潔白守，不被引誘的，在西國莫如約瑟，在中國莫如柳下惠。約瑟舍衣而逃，柳下惠坐懷不亂，這兩個人，都能以義持己，以禮愛人，我們應當效法他們的榜樣。遇見老年婦女，就看作自己母親；遇見中年婦女，就看作自己姐妹，，遇見少年婦女，就看作自己女兒。這

6、樣，怎能不愛她呢？三、用愛己之心愛仇敵，就自然不殺人，不妄證。殺人不必斷人的頭，流人的血，我們時刻都可能做出殺人的事來。凡無故向人動怒，與人失和，就算犯了殺人的律。妄證不一定要以非為是，以是為非，真正做出妄證的事來。凡無故偏向這個，偏惡那個，就算犯了妄證的律。愛人的人，看別人受死，如同自己受死，怎敢殺人呢？看別人受刑，如同自己受刑，怎敢妄證呢？而且不但不殺人，倒要為他祝福，不但不妄證，倒要為他申冤，愛仇敵如此，愛朋友更不用說了。四、用愛己之心愛大眾，就自然不偷竊，不貪婪。偷竊也不必鑽穴隙，瑜垣牆，做成穿窬的盜賊。凡不當得而得，不當取而取的，都為偷竊。

7、貪婪不一定要登壟斷，罔市利，像那無賴的子弟。凡為吃穿打算，為財和奔波的，都為貪婪。這種人，凡事好討人的便宜，反倒說，為人不向自己，便是傻子。殊不知向了自己，就惡了別人。愛人的人，寧可損己利人，必不損人利己。凡不義之財，就是一絲一毫，也不希圖人的。不但不偷竊，就是別人失落的東西，也必交還。不但不貪婪，就是別人饋送的東西，也不輕受。看重了人，所以看輕了財物：不愛財物，正是所以愛人。第三層：愛人如何結果？經上說：「你們有了愛弟兄的心，又常有愛眾人的心。這樣，就不至於無功效。」(參看彼後一7—8)。功效是甚麼？就是得蒙主愛。一、愛人的也必為神所愛。神為甚麼愛

8、他呢？因為這樣的人，都能與神複和。神所以愛他，有人說：神愛義人也愛罪人。比如日頭照好人，也照歹人，只是照那向