初中古诗词教学中的情感体验

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1、初中古诗词教学中的情感体验河北省武安市第八中学王海波摘要:诗词是人类与生俱来的一种体验,是文学的源头,是艺术审美金字塔的顶端,是个性抒发的最近途径。诗词的感情之丰富之细腻之深刻,是其他文学作品无可比及的。教师在古诗词的教学中要学生明意悟情,体会感情,才能真正地掌握古诗词,才能得到传统文化的熏陶。一、引导学生在诵读中体验古诗词的情感古诗教学,更应遵循多“读”的教学原则,让学生多读多背多诵,自读自悟、质疑问难,细细品位古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“讲透讲深”、“问个不休”,先积累起来再说,Id后再来“反刍”

2、。我们都有这样的经验,儿时诵读过的名家名篇、儿歌,现在回想起来仍然记忆犹新,表达琅琅上口。因为读是语言实践练习最重要的途径。只有读的多,才能悟得深。多读有助于对语言的感知、吸收、积累,也有助于思维的发展。对诗词逐句进行细节的品味。这是诵读教学最重要的一个环节。教师应多采用启发式教学法,精心设计问题,不断引导学生走进诗词中的情境,让他们自己尝试用最恰当的诵读方式去表达情感。让学生真正走进诗词,走进作者,唤醒学生主体意识是教育界经常的话题。在古诗词诵读教学中,要让学生产生“我”即诗人、诗人即“我”的感觉。如学习杜甫《茅屋为秋

3、风所破歌》一课时,请学生置身于杜甫的那个特殊情境中,诵读时展开想象,把自己当做杜甫,带着问题去读:情感是否需要变化,即四节的语气语调相同可以不可以?为什么要变化?这样诵读,不仅增强了语感,而且真正让学生对诗歌有了更为深刻的感情体验。二、引导学生通过推敲关键词来把握古诗词精妙的情感古人写诗是很讲究推敲字句和字斟句酌的。有些字词反复推敲,讲宄炼字,很见功力。如果只是教师做讲解、分析,学生是很能体会到其中之美的。因为这些不是他们的发现,故而自然很难体会到其中的妙处。但如果我们让学生将原句中的有关字句进行替换,让学生在替换以后读

4、读、比比,学生便能很快发现其中的妙处。例如,教学《次北固山下》一诗,让学生把原诗中“风正一帆悬”中的“正”字换成“顺”或其它字,试着比一比。将“海日生残夜”一诗中的“生”字进行替换,再比比。在学生将原字换成“升”、“出”等字后,自然能品出原字的妙处。另外在学生的反复换读中,学生还会有许多新的发现,这会让他们更加兴奋和激动。再如李白的《行路难》,“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱,停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”这几句写朋友们为李白送行的现实,让人感觉似乎是一个欢乐的宴会,但紧接着的“停杯”、“投箸”两个词语就显示诗人感情

5、波涛的强烈冲击,他食不下咽,表现了他的悲愤心情,丰盛的酒宴消解不了因为在朝廷得不到重用,实现不了抱负失意的苦闷。由于诗人的感情是通过对诗人行为表现的描写反映出来,引导学生仔细推敲词语,感受诗人的情绪,他被苦闷煎熬的神态。三、引导学生从古诗词意象的特点中体会复杂丰富的感情。以月的意象为例,我们探讨一下如何让学生体会诗歌的意象。在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。望月思乡、因月怀人的佳句很多,如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”这首诗表现了李白

6、什么样的感情?引导学生体会作者的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。苏轼《水调歌头,明月几吋有》“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。”写出他对弟弟子由的思念。李益《从军北征》“碛(沙漠)里征人三十万,一吋冋首月中看。”写出茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。欧阳修《生查子》“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄&后。今年元夜时,月与灯依旧。”月与灯依旧,而诗人却远在异乡,月与灯勾起诗人的思乡之情。我们再来看一首韩愈的《早春呈水部张十八员外》

7、:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。那落在天街上的纤细小雨滋润如酥,酥就是奶油,它细腻、匀称、滑爽、滋润而又慢慢地普降到皇城中的街道。透过雨丝遥望草色,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿吋觉得快乐、新鲜、活泼、清香,欣喜之情溢于言表。以上这些诗歌的意象都包含了作者丰富的感情,教师在教学吋要注重引导学生透过意象体会感情,达到与作者合二为一的境界。四、引导学生通过想象补充去体会古诗词的情感中学语文的诗歌教学,对培养学生的想象力具有得天独厚的条件。我们知道,

8、中国古代诗歌一般有三个特点:真实、独特的感情;高度集中、意象化的形象;精炼而富奋韵律的语言。的确,想象体现在诗歌里最显著的特点,就是它高度的概括性和语言的省略。要引导学生将作者高度概括或省略了的生活内容、人物形象以及诗歌的未尽之意,加以补充,使画面完整、充实起来,这就需要想象。难怪叶圣陶先生也说,古诗的教学0标是陶冶

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