十二生肖印创作随笔

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1、-如切如磋   如琢如磨                        ——十二生肖印与创作随笔徐梦嘉 生肖印是篆刻艺术中的一支奇葩，起源于战国古玺的图案印。创作生肖印不能太泥古，如此缺少变化，不宜辨识，且又不可爱；也不能太“创新”、卡通、漫化，这样便缺少中华文化底蕴、金石意趣。 图一        图二鼠十二生肖印之首却是体型最小的鼠，如果创作一组同样大小方形的十二生肖印，鼠不宜在印面上布形太满，或可增加印边“分量”，总之，使其形小，才能与虎、牛、龙等大生肖印相协调。图左为阳刻，弓身之鼠妥贴地在图形印内，形体肥硕、饱满，纹饰华丽，具唐三彩遗绪。图右为阴刻双边方形鼠印，有汉魏画砖风神

2、，用刀洗练生辣，鼠躯残迹成势，如水墨山石之皴出。鼠尾的“柔”与鼠躯之“刚”互为衬托鼓动，“虚飘”之尾作搭边处理，又使“弱尾”有了倚靠，稳实起来。印右下方大片留红中露小白，即碎刀击出残点状米粒，鼠脚下也以依稀“米粒”呼应，这些小“米粒”被夸张放大的鼠目牢牢盯着，如磁力吸住，不会松散，这样印面的分朱布白在强烈的对比中平衡，全印精神挽连。顺便赘言，“老鼠爱大米”的构图理念，并非受流行歌曲名启发，而是源自古老的“鼠”的甲骨文，鼠甲文作、等款，嘴前若干短小刻划则是米粒，研究此字昭示，我们殷商时期先人早已知道老鼠爱大米，老鼠这一习性至少数千年不变。另证明，早在殷商时期华夏先人已人工培植水稻了，近

3、些年根据不断出土的碳化稻粒来看，我国人工培植水稻的历史不断创新。不久前，浙江浦江县新石器时代遗址还发现了距今万年以上的稻米，被称作“万年稻米”。想必人类知道老鼠爱大米亦当在万年以上了。因此从这个意义上讲，华夏先民把与人类“主食口粮”一致的老鼠作为众生肖“排头兵”是“有道理”的。牛           .---图一                  图二     我刻十二生肖印,也画十二生肖画,曾给十二生肖下过多种讨喜的定义,其中一种分别是:如意鼠、开拓牛、勇猛虎、娇美兔、腾飞龙、幸运蛇、千里马、高贵羊、智慧猴、吉祥鸡、诚信狗、发财猪。开拓牛是脚踏实地默默耕耘的，我们要象牛一样努力，这

4、样才能收获幸福的硕果。两款生肖牛，一方以葫芦形刻出，葫芦又称“悶葫芦”，如同牛的“沉默寡言”，葫与福谐音，象征耕耘而来的幸福美满。另一方阴刻牛印，与“牛葫芦”不同的是前印强调牛的鼻，后印强调牛的嘴。大鼻与大嘴是牛的两大特征，由于距离近，如全部突出，反而“互冲”，没有重点，现每印分别夸张一个特征，省略一个特征，则形象更生动、有趣、经典，这便是艺术创作的取与舍。而最根本的特征，牛角则无论如何不能简省的，而牛的大眼袋也是不可忽略的哟。虎                     图一         图二 两枚虎印，虎虎有生气。阴刻之虎，完全是从传统生肖印中脱胎演绎出来，只是更体现生辣的石趣

5、刀迹，全印刚柔相济，绵里藏针，虎齿之利与虎口之圆互配，身、尾、腿之大曲线部分是藉切刀而就劲挺的小直线组成。阳刻的是半圆形的卧虎，刻生肖印可刻全生肖腿脚的，也可以以少代多，此两款虎，阴刻的以两腿代四腿，阳刻的则以一腿代四腿。.---刻此卧虎，虎形如巨石块，斑纹似石棱，自然想起大唐诗人卢伦的《塞下曲》，“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中”。月光下灌草中的巨石状如躺卧之白虎，难怪大将军李广会误射。我刻此造型的虎也糅进“巨石”的形质。    兔图一               图二娇兔是妩媚的，月宫中的玉兔更是靓丽婉约的，图一是由朱白两个方印形，颠倒一个，错落结合组成的“兔”印

6、，加上四个三角内纹，这样外边框共有八个三角造型，印形美仑美奂。如月中“宫殿楼阁”铆嵌的樑柱、栉比的瓦当，印内胖胖的大白兔“双手”呈作揖状，这是兔常态之一的写照，作揖什么呢？自然是“月亮代表我的心”。兔子又似乎在拜拜，拜什么呢？应当是“但愿人长久，千里共蝉娟。图二兔印在椭圆形中布出兔体，能进月宫的兔自有仙气，身上绘以“仙草“纹饰。但兔毕竟是“凡间”的，长长的一对兔耳甩向一方，使兔的造型平添了可爱与灵动感。刻生肖印抓住对象特征提炼、升华、进行再创作，在艺术家学力、才力、能力、心力和悟性共臻的情况下，每一个生肖都可以创作出许许多多款式不同的好作品来。                    

7、             龙图一                图二 十二生肖中龙是自然界没有的，龙是中国的。中国龙是世界文明中非常独特的文化现象。龙是中华民族共同的崇拜物，也是中华民族的象征。早在结绳记事时代，先人便以盘曲的绳子作为“龙”来祭祀。石器时代就有龙之造型与纹饰的石陶玉器物，晚商更出现了许许多多龙的甲骨文字。图一“龙”无印边，表示龙没有约束，可上九天，可下五洋。在龙的前爪下、下爪旁、舌信前有大小三颗龙珠，和龙眼之珠，四珠呼应，加上印面残点的依稀