中考课外文言文阅读整理历一模卷答案另含

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1、课外文言文阅读(10虹口一模)原谷谏父　　原谷有祖①，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五。谷谏父日：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从，作舆③，捐祖于野。谷随，牧舆归。父日：“汝何以收此凶④具?”谷日：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。　　注释：①祖，父亲的上一辈，这里指爷爷奶奶。②捐，抛弃。③舆，车。④凶，不吉祥。12．解释下列句中加点词(4分)(1)是负义也()(2)父不从，作舆()13．用现代汉语翻译下面的句子(2分)无需更作此具，是

2、以收之14．文中父亲悔过的原因是(用自己的话概括)(3分)15“原谷谏父”的故事告诉我们的道理是：(3分)（10普陀一模）闵子骞①兄弟二人，母死，其父更娶，复有二子，子骞为其父御②车，失辔③，父持其手，衣甚单。父则归，呼其後母儿，持其手，衣甚厚温。即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。”子骞前曰：“母在一子单，母去四子寒。”其父默然。《说苑》①闵子骞：春秋时期鲁国人，孔子的学生，古代著名的孝子。②御，驾驶（马车）。③夫辔，缰绳从手里掉下来。16.解释文中加点为的词语。（4分）父则归，

3、呼其後母儿归：（）母去四子寒去：（）17.用现代汉语解释文中画线的句子。（2分）母死，其父更娶，复有二子。__________________________________________________________________18.从哪句话看出父亲休妻态度坚决？（用原文回答2分）_______________________19.闵子骞挽留后母的理由是（用自己的话回答2分）：_________________________________________________________

4、_________________________________（10徐汇一模）赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝①其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍。渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”惠王曰：“善。”乃止。（《战国策•燕策》）【注释】①箝：同“钳”。12.解释文中加点的词语。（4分）（1）赵且伐燕（）（2）今日

5、不雨（）13.以下对文中划线句翻译正确的一项是（）（3分）A．两个动物不肯放弃，捕鱼的人得利把它们一起捉住了。B．两个动物不肯相互放弃，捕鱼的人看到并且把它们捉住了。C．两个动物不肯放弃，捕鱼的人得到并且把它们捉住了。D．两个动物不肯相互放弃，捕鱼的人把它们一起捉住了。14.从这个故事看，惠王对苏代的话欣然认同，除了王自身善于纳谏之外，也需要苏代。（2分）15.惠王最终认同了苏代的见解，停止伐燕，是因为他明白了（3分）（10黄埔一模）长者子得沉香木昔有长者子，入海取

6、沉香木。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。【注】长者子：年长有声望之人的儿子。12、解释下列句子中加点的词。（4分）①方得一车（）②不如烧之作炭（）13．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（2分）诣市卖之，以其贵故，卒无买者。14．长者子“心生疲厌，以为苦恼”的原因是（2分）A、积有年载，方

7、得一车。B、以其贵故，卒无买者。C、经历多日不能得售。D、诣市卖之，不得半车炭之价直。15、你从文中得到什么启示？(3分）答：（10静安一模）副使失物  李士衡①，使高丽②，一武人为副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得丝帛藉船底，然后实己物，以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船覆必难免。副使仓皇，悉取船中之物投之海中，更不暇拣择，约投及半，风息船定，既而，点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失。注

8、释：[李士衡]北宋人，当时为官。[高丽]古国名。12．解释下列句中的加点的词（4分）（1）李士衡使高丽（）（2）副使者以士衡所得丝帛藉船底（）13．用现代汉语翻译下面句子（3分）既而，点检所投，皆副使之物。。14．文中表明李士衡对高丽人“赠遗之物”的态度是（用文中的话回答）（2分）15．短文讽刺了“副使者”（3分）（10卢湾一模）楚庄王伐陈荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫①深，蓄积多也。”宁国②曰：“陈可伐也。