历史备考“好题目速递”系列试题目(2)_1

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1、高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家2010年高三备考历史“好题速递”系列试题（4）一、选择题（本大题共8个小题）1．假如你要设计一组关于我国古代领先世界的手工业成就名片，切忌将（）A．司母戊鼎制作成3000年前的名片B．丝绸之路制作成2000年前的名片C．景德镇瓷窑制作成1000年前的名片D．三彩陶器制作成4000年前的名片2．中国古代手工业三种主要经营形态并存局面开始出现于（）A．原始社会晚期B．夏商周时期C．春秋战国时期D．秦汉时期3．1858年,中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英

2、国官民，自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国（）A．已经形成平等的外交观念B．“天朝上国”规制受到冲击C．对西方列强产生崇拜心理D．受到西方文化的广泛影响4．一位在华美国人士在评论近代中国的一部著作时说：“它是因中英战争刺激而产生的一部成果。我们认为它将极大地摧毁傲慢心态，驱散中国统治者和学究们的愚昧无知，证明他们所属的并非地球上的惟一一个国家”该著作的作者是（）A．姚莹B．徐继畬C．郑观应D．严复5．1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不

3、当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是（）A．批判封建皇权B．反对尊孔复古C．捍卫《临时约法》D．倡导科学精神6．对1919年中国外交代表团最终没有在巴黎和会上签字的原因表述不正确的是（）A．五四运动的声援B．北洋政府代表不畏强权C．日本提出了无理要求D．美英支持中国，不愿日本独占中国7．1925年8月，广州国民政府组建国民革命军。这支军队与以往各式军队的主要区别是（）A．重视思想教育，配置专职政治干部B．聘请外国军事顾问，帮助训练军队

4、C．实行征兵制，提高军队素质．D．通过军事学校，培养军事人才8．下列哪一事件发生后，蒋介石开始掌握国民党最高军事权力?（）A．中山舰事件B．整理党务案C．北伐战争D．迁都南京二、非选择题（本大题共3个小题）9．阅读下列材料并回答问题：（17分）科学技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志，是推动社会前进的主要力量。阅读有关材料，结合所学知识，回答下列问题。材料一 中国古代几项重大发明：火药、罗盘针和印刷术等对于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响……从15世纪到今天，欧洲科技巨匠辈出，从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特，到卡

5、尔•本茨、爱迪生再到爱因斯坦、比尔•盖茨，……而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们的手中。——《面向21世纪的科技》材料二 中国古代天文学主要成就《尚书》中的日食记录；《竹书纪年》记载的流星雨；《淮南子》中记载的太阳黑子；《春秋》中的哈雷彗星记录；《汉书》中的新星记录；僧一行对子午线的测量。（1）概述材料二提到的中国三大发明对资产阶级革命或资本主义发展所起的重大作用。（6分）（2）依据材料三，结合所学知识回答，中国古代天文学研究与西欧文艺复兴时期天文学革命相比有何差异? （4分）（3）结合上述材料和所学知识，概括近

6、代前期科学技术产生中西差异的原因。（7分）高考资源网版权所有侵权必究高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家10．（22分）简读下列材料，回答问题。材料一顾炎武是清代学术的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学，……他主张以“修已治人之实学”，代“明心见性之空言”，强调学问不仅要修诸身心，更要达于政事。——魏长宝《顾炎武与乾嘉学派》材料二考证学在清代中叶达到了顶峰，它完全主导了中国的学术界。……清代学者对丰富的中华文化遗产重新作了评估和整理，但没有建立什么新

7、的思想成分，或者说没有创立什么重要的哲学学派。他们是中国文化的勤勉尽心的解释者和整理者，但不是创造性的建设者。——徐中约《中国近代史》第6版材料三王国维在提到龚自珍、魏源所代表的学术转型时，就精辟地概括说：“龚魏二氏实际上承乾嘉专门之学，而有清初诸老经世之志”，不过，从根本上说，他们……体现了一种新的学术追求。——《中华文明史》第四卷材料四泰西自十五世纪文学复兴以后，学者犹不免涉于诡辩，陷于空想。自倍根（注：弗兰西斯•培根）兴而始一矫之。有明末叶，正中国之诡辩空想之时代也。及时之亡，顾、黄、王、颜、刘诸子，倡实践实用之

8、学。得其大者，（乾嘉）…诸君，同时蔚起，各明其一体。其时代与倍根同，其学统组织之变更，亦颇相类。——梁启超《论中国学术思想变迁之大势》材料五李鸿章说：“今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，万国构煽，实为数千年未有之变局！”“今日喜谈洋务，乃圣之时。……公等可不喜谈，