《阴阳师》第三卷《付丧神卷》 05为谁而若有所思.doc

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2、循声而去，众仆归来曰：“远近无人。”院听毕，大惊：“何也？莫非鬼神吟咏？”惊惧之余，派人速至高阳院，以告关白殿下。殿下曰：“此乃常事，不足为奇。”一故事开始之前，首先回想一下大唐这个国家。从七世纪初到十世纪初，大唐王朝大约持续了将近三百年。在这近三百年的王朝历史中，如果有人问我，最富唐朝气氛、或唐朝盛世到底是何时？我一定会不假思索回答说：是西元七一二年至七五六年之间的四十五年。一般来说，这时期通称为盛唐。那么，盛唐究竟是怎样的时代？这时代，统治大唐之国的正是那位垂名青史、与杨贵妃有过一段悲恋的玄宗皇

3、帝；也是在这时代，以李白、杜甫为首，众多才华洋溢的诗人有如恣意撒下宝石与黄金般，毫不吝惜地创作出不计其数的诗歌。这时期的长安城，可说是将落地的灿烂果实。天宝二年（西元七四三年）暮春，宫中举行了一场宛如象征这时期的宴会。地点是长安兴庆宫。彼时正是牡丹花盛开时期。宴会间，玄宗召见了李白，命他即席作词。带着醉意出现在玄宗面前的李白，满溢的才华犹如自笔尖流泻，当下挥笔自如地写下诗歌。云想衣裳花想容春风拂槛露华浓若非群玉山头见会向瑶台月下逢即席而作的这首诗歌，由当代名歌手李龟年助兴献唱，伴着宫廷乐师所奏的管弦

4、之音，杨贵妃也翩翩起舞。当时来自倭国、服事大唐朝廷的阿倍仲麻吕，是在场观赏的宾客之一。后来安禄山之乱，以丝巾缢杀杨贵妃的宦官高力士也在场。这时期的长安，正如枝头上果肉即将腐化的果实，散发出腐烂前特有的甘美芳香。兴庆宫酒宴，可说是这时期长安的象征。话说回来，我们倭国朝廷呢？平安时代中，到底有没有能与唐国那由李白作词、杨贵妃起舞的盛宴媲美的宴会呢？答案是，有。那是村上天皇在位时。亦即天德四年（西元九六零年）春季所举行德宫内和歌竞赛。何谓和歌竞赛呢？和歌竞赛时将宫廷内的殿上人分为左右二组，再分别较量双方于

5、事前作好的和歌，比较哪一方优秀的竞赛大会。当时的和歌竞赛，进行方式形形色色，但目的并非仅止于竞赛，娱乐、宴会的要素也相当浓厚。是一种不但有管弦、歌唱，也有酒宴的宫廷艺文活动。自仁和元年（西元八八五年）至文治年号（西元一一八五～一一九零年）的三百余年间，为众人所知的和歌竞赛有四百七十二回，类似活动则有三十回。在这些共五百回以上的同类艺文活动中，就规模、格调及历史意义来说，无论哪一项，村上天皇举办的宫廷和歌竞赛都可说是出类拔萃的一场。既非祭神仪式或祭奠，更非典礼——说穿了，只是一种游戏而已。然而，在将近

6、四百年的平安京历史中，这是一场最豪华、绚烂的宴会。犹如在枝头上开了一朵沉甸艳丽的大花牡丹……正如李白作词、杨贵妃起舞的那场兴庆宫宴会，是盛唐的象徽一样，这场于天德四年举行的宫廷和歌竞赛，也可视为倭国古代王朝文化的象徽之一吧。这究竟是怎样的一场宴会呢？首先，主持者是当时的在位天皇——也就是第六十二代村上天皇。时间是天德四年三月三十日——阳历四月二十八日。地点是宫内清凉殿。说起来，这场宴会源于前一年天德三年八月十六日所举行的和歌竞赛。当时，男性分成左右二组，各自准备了诗歌与文章，在宫内进行一场诗歌、文章

7、的竞赛。宫廷女官受到这场活动的刺激，遂提议“男方已斗文章，女方应来和歌”。“老是男人在玩游戏，我们也来办一场吧。”“要办的话，我们女人就办和歌游戏。”想必女官之间曾如此彼此交谈。于是，村上天皇便依着自己的喜好，随兴所至地安排了这场活动。历代天皇中，村上天皇特别喜爱举办这类活动。他不但会作和歌，也精通筝、笙、横笛、筚篥等乐器，不但是上述乐器的秘曲传人，也是将秘曲流传后世的人。天皇逸事中，与管弦之道有关的记录，以《江谈抄》、《禁秘抄》为首，《古事谈》、《文机谈》、《教训谈》等古籍中的记载亦不胜枚举。正是

8、这样一位人物，运用自己身为朝廷内最高权力者的力量，在春季京城演出一场自己认为最理想、无上风雅的活动。这一年二月二十九日，村上天皇选定了左右双方的“方人”。方人，发音为kataudo。在此意味和歌竞赛中心人物的女官。方人自己不作和歌，而是委托歌人代作，再于和歌竞赛场上，让咏歌者歌咏，自己则在现场当观众，为己方的胜负评判而时喜时忧。这回的方人是宫廷的女官。以更衣为首，再将典侍、掌侍、内侍、命妇、女藏人等女官分为左右二组，每组各位十四人，共选定二十八人。三月二日，左右二组的