《西游记》与《堂吉诃德》人物形象异同比较.doc

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1、高等教育成人考试函授教育毕业论文《西游记》与《堂吉诃德》人物形象异同比较专业汉语言文学班级2010级中文（3）班姓名秦泰帮学号20102521042指导老师联系电话13897017657完稿时间2010年7月10日2010级毕业论文审阅登记表姓名秦泰帮班级中文本科三班论文标题浅谈小学生汉字教学第一稿修改意见指导教师电话第二稿修改意见指导教师电话青海师范大学成人教育学院函授教育部制《西游记》与《堂吉诃德》人物形象异同比较摘要：孙悟空与堂吉诃德，猪八戒与桑丘这两组人物其实代表了两种观念的对立统一，但两部作品却呈现出了截然相反的结局。本文试图通过对两部作品中人物形象的分析比较，在结合

2、作品创作背景的基础之上，进而解析形成这种差异的深层次的原因。关键词：人物形象 异同    文化差异　比较当我们打开中国文学史和外国文学史时，《西游记》和《堂吉诃德》这两部中外名著格外引人注目，它们像璀璨的明珠，在历史的长河中熠熠放射着光辉。　　《西游记》中的孙悟空与猪八戒性格完全相反，而又是天造地设的最佳搭档。一个身材瘦小，一个体态粗胖；一个怀抱理想，一个沉于世俗；一个爱战劲敌，一个好扫小妖；一个机敏诙谐，一个质朴憨厚；一个伶牙利齿，一个笨嘴笨舌……同样，《堂吉诃德》中的堂吉诃德与桑丘，一个高而瘦，一个矮而胖；一个追求理想，一个讲究实际；一个是可笑的理想主义者，一个又是可笑的实

3、用主义者……　　但令人惊奇的是，孙悟空与堂吉诃德，猪八戒与桑丘竟有许多相似之处。　　一、悲剧性的英雄——孙悟空与堂吉诃德孙悟空的生命旅程有着深刻的文化象征意义。由于“灵根育孕”，他从自然的本源中“流出”，他与天、地、人三界没有任何联系，是一个绝对的个体，因此，对自由、平等和永恒的追求，也就成了他的自然本性。以石猴为首的猴族群体，在“花果山福地，水帘洞洞天”过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的自由的生活，这种自由的生命状态，无疑是最为理想的，如果永远这样下去，孙悟空也就永远停留在石猴的状态，世间也就永远相安无事了。但石猴既生存于天地之间，就并不能绝对自由，首要的

4、问题就是无法超越死亡。对死亡的恐惧与超越是人类的本能之一，石猴的最初反抗就来自这里。他打死了勾魂鬼，直闯森罗殿，强行勾销了自己乃至整个猴族在阴司生死簿上的名字。他似乎可以自由了。　　不，自由不止是超越死亡，还要获得社会平等，孙悟空的进一步反抗的原因正在这里。他深感天地间的不平等而“犯上作乱”，又因“玉帝轻贤”而反出天庭，自己树起了“齐天大圣”的旗帜。整整七回的“大闹天宫”无疑是《西游记》中最精彩的部分，也是孙悟空生命历程中最辉煌的部分。　　然而，那种反抗毕竟还是理想，历史也还没有为这种自由提供最后的出路，人的生命也就不可能自然而又自由的发展下去。玉皇大帝的欺骗与武力无法使孙悟空

5、屈服，但如来佛祖的精神意义上的法力却使孙悟空俯首就范了。在“神佛的联合下”，最后，他无奈地选择了保护唐僧西天取经的人生道路，而如来的“五指山”又化成了一只“嵌金花帽”戴在了他的头上，孙悟空无拘无束的生活从此一去不复返了。《西游记》的主体部分——九九八十一难，尤其意味深长。这些劫难不是偶然，也不是必然（如果说是必然的话，也是由“猴”到“人”所必然经历的劫难。）而是佛祖的刻意安排。这些劫难的意义，不在于消灭了多少妖怪，也不在于为民做了多少好事，而在于证得心性，将“猴”修炼成“人”，既如《水浒传》上的“投名状”，更像今天的劳动改造。原来，由“猴”到“人”的过程不是一个真正的积善行德的

6、过程，评价是否成为“人”的标准也决不在于你做了多少有益的好事，而在于你是否向某种统治观念和秩序靠拢，是否“死心”，“塌地”。最后，孙悟空被封为“南无斗战胜佛”，在佛界的六十三把交椅中，坐上了第四十八把交椅，虽是在诸位佛中“叼陪未座”，却又比诸位菩萨地位要高，这就给世人一个极为诱人的虚幻承诺。　　从齐天大圣到“南无斗战胜佛”，从手挥金箍棒到双手合十口宣佛号，孙悟空历尽千难万险，终于成了“人”。他获得了“人”的资格的同时也获得了人的自由：头上的金箍自然是消失了，但这金箍却从头上移到了心上。孙悟空的生命历程是一个丧失了本真自由而以高度异化为自由的过程。　　《西游记》所苦心孤诣地展示的

7、，就是这一生命的悖论，它的永恒的意义也许就在于不断地启示人们与这种生命的悖论作斗争！　　孙悟空的结局是正剧还是悲剧，历来就有争论。有人认为，“从精神现象的角度看，大闹天宫隐喻着野性生命力的宣泄，西天取经则隐喻了为特定的信仰和理想，排除邪魔而进行的修炼和意志的磨练。它们代表着生命进程的两个阶段、两个层面。野性无休无止的发泄，并不是生命的最高境界，只有把这种蓬蓬勃勃的活力引向对人生理想信仰的百折不挠的追求，才是生命的成熟，才能最终达到生命的辉煌归宿。”①如果把孙悟空的反抗看成是“野性”的宣泄，把