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时间:2018-12-08
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1、德国20世纪的多元文化音乐教育同文化的交流、交融或并存一直伴随着人类社会的发展,而一种有意识的多元文化教育在学校范围内的开展则起始于20世纪。20世纪中期,随着各国、各民族间文化交流的开展,德国人越来越多地接触到外来文化。当时一些较为敏锐和幵放的教育工作者开始把一些外民族文化纳入学校课程内容。但这与明确的“多元文化教育”仍有所不同。20世纪中期发生的移民现象对德国的社会结构和单一的民族文化产生巨大冲击①。德意志人和外民族人之间的矛盾、不同社会阶层间的摩擦日趋激烈。为缓解因移民而产生的社会问题,进而促进不同民族之间
2、的相互尊重和理解,德国教育机构相继出台了帮助外来学生融入德国社会、帮助德国学生认识外来文化以及帮助外来学生保持自己文化确认的教育政策。这可以说是多元文化教育的第一步。进入21世纪以来,德国教育工作者越来越意识到,不断变化的社会结构给教育带来的挑战不是短期的,多元文化教育的意义也因此不是暂时,而是长远的。②在多元文化教育中,音乐被认为较其他教学科目有着特殊的优势。通过学习音乐,学生可以感性地了解特定民族或特定社会群体的音乐文化,为深入了解、理解这些民族或群体,建立多元文化意识铺垫一定的基础。30多年以来,许多学者和
3、教育实践者在多元文化咅乐教育方面做出了积极的努力。各种试验项目、理论研宄和主题讨论持续进行;许多供教学使用的世界音乐资料出版;学校音乐教材中加入了非欧洲地区以及非古典音乐文化内容。多元文化音乐教育已经成为学校音乐教育内容的重要组成部分。20世纪德国多元文化音乐教育,可分为以下几个有阶段性特征的时期:起步阶段一一70年代屮期至80年代屮期70年代的德国在文化意识上己经较以往开放许多,人们对非欧洲音乐文化的态度越来越宽容。19世纪末以来形成的“世界音乐”概念甚至出现在音乐教科书中。③作曲家施托克豪森曾在“音乐与教育”
4、期刊发表文章,展示他的“世界音乐观”。施托克豪森认为:我们这个时代的责任是尽可能多地保护、保持各种各样的咅乐形态和风格。他不愿看见这些咅乐文化消失或是成为永远的未知。④施托克豪森认为自己的“世界音乐观”既是音乐创作意义上的,又是有教育性的。他的音乐观的确对音乐教育界产生了影响。一些音乐教育工作者在施托克豪森的影响下,将拯救世界各民族音乐文化视为己任。他们希望所谓“陌生”的音乐对年轻一代不再是陌生的,而是他们生活的一部分。然而,刚刚建立起来的对外来文化一丝“祟敬”在大量外来劳工涌入德国时走向了反面。随着外国人的到来
5、,德国人常年“舒适”的社会生活被打破。当德国人意识到,与外国人共处将成为永远,他们对外来文化的好奇、接受便在瞬间转变为敌视。作为社会缩影的中小学,往常的学校生活和教学发生了很大变化,外国学生人数的激增迫使学校对教学A容和进度进行调整。一方面,学校课程必须照顾到移民学生在新环境中的困难;另一方面,课程变化乂引起德国人与外来人的矛盾。面对这种局面,学校要解决两方面的问题:1.帮助外来学生融入主流社会;2.引导本国学生消除种族歧视,以宽容和积极的心态接受外来民族人群、适应新的社会环境。这时,帮助本国和外国学生相互了解和
6、理解的多元文化教育(interkulurelleErziehung)便应运而生。在多元文化教育屮,音乐被认为有着独特的优势。从音乐入手,了解他民族的文化比任何说教式的教育来得更为有利。虽然从内容上来看,多元文化音乐与世界音乐并非有木质上的不同,但多元文化音乐教育是基于特殊的社会问题,具有明敁的针对性。1970-1979年期间有大量有关非欧洲音乐的文章出现在“音乐与教育”期刊屮⑤;学校咅乐课屮也逐渐纳入非欧洲音乐的内容。与此同时,当时出版的一些音乐教科书中已经针对德国社会的新群族土耳其人和西班牙人,选编了一些土耳其
7、和西班牙儿童音乐,如:Musik—PrimarstufeB(Breckoff1975)和Dudelsack(Fuchs/Gundlach1976)。可以说,这些教科书的出版为后来多元文化音乐教育的广泛开展做了积极的准备。⑥发展阶段一一80年代中期至90年代初期70年代中期,多元文化音乐教育开始进入发展阶段。这个时期教育机构对70年代“同化移民”政策进行了修正。除帮助德国学生认识外来民族文化以外,鼓励外来学生保持其本民族文化确认,也成为多元文化教育的任务。此时,音乐教育工作者对多元文化音乐教育的认识已不只是一种美好
8、的愿望,而是越来越多地投入了教学实践。由于70年代末土耳其学生的人数已近23万,几乎占了外来学生总数的一半,学习土耳其音乐文化成为当时多元文化音乐课程的首要内容。在这段时期,不仅德国音乐家、音乐学家和音乐教育家都对土耳其音乐进行了较为深入的研宄,土邛其本土音乐工作者也利用各种机会在德国介绍自己的音乐文化。这些都为德国多元文化音乐教育的开展提供了可贵的材料。⑦实施多元文化音
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