太康一高语文晨读a版74

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1、太康一高语文晨读学案A版74大家文坊清风白水王充闾诗文讲究风格,古人形容苏东坡的词风豪放,说是像关西大汊执铜琶铁板,唱“大江东去”,而柳永的词则是缠绵悱恻,如二八女郎手执红牙玉板,唱“杨柳岸晓风残月”。其实,风景区何独不然!它们的风格特征也是极其鲜明的,泰山的威严肃穆,迥然不同于黄山的塊奇峭美;“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫”的西子湖,与“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的八百里洞庭悬同霄壤;同是天池,长白天池与天山天池也是风格各异的。川西北岷山丛林中的九寨沟的特色,是朦胧、神秘、奇丽、自然,充满荒情野趣,全无

2、雕琢痕迹。如果说,泰山具有老年人那种饱经风雨、阅尽繁华的成熟与镇定,那么,九寨沟就是少男少女般的活泼、烂漫,清风白水,一片童真。以言艺术美、人文美,或许不及其他许多风景名胜;以言自然美,则是各地难以比驾的。说它奇丽,首先要从水谈起。这里有三沟、二滩、四瀑、十八群湖、一百零八个海子。水是九寨沟景观的主旋律,真个是“江湖满地”。我十分艳羨这里的天空,竟有那么多面镜子黑天白日为它鉴形照影。天涯何处无清水?难得的是,这里的原始生态保持得很好,因而水质绝少污染,清澈异常,透明度达到二三十米。空气清新甜美,天空蔚蓝如拭,没有

3、一丝浮尘雾霭。大自然的神功,将泉湖溪瀑聚炼为一体,组成一个和谐的世界。清晨,镜海上映出一幅幅“山林全息图”的倒影。人们站在湖边,连嘴角的笑涡、睫毛的飞动都照得一清二楚,更不要说天上疾飞的翠鸟、眷恋的白云,四周峭拔的层峦、肃穆的丛林,无一不被它收入澄澈的波心。面对着“鱼在天上游,鸟在水底飞”这虛实莫辨的奇观,人们都赞不绝口。可惜,胜景不长,一阵微风掠过,湖面上便荡起一层细微的涟漪,像是尚未凝固的玻璃浆液,里面的一切景象都变得模糊起来。遍游世界的旅行家,常常赞美前苏联巴伦支海基里奇岛的五层湖的奇观:湖水分为五个层次,

4、水质、水色和生物群各不相同而又互不混淆,构成一个绚丽多采的湖中世界。也有人称誉印度尼西亚的努沙登加拉群岛上左湖艳红、右湖碧绿、后湖淡青的三色湖胜景。但我相信,当他们看到九寨沟的溶五光十色于一湖的五花海后,定会叹为观止。五花海的水与四周丛林组成一个以翠蓝色为基调的色库,湖水因深浅和沉枳物的不同,而呈橙红、鵝黄、墨绿、翠篮、绀紫等多彩的色膜版,在阳光照射下,清澈的涟漪闪烁着层层光环,构成无数的不规则的几何形色区,相互浸淫,加上湖底沉积的珊瑚、琼花般的海藻的映衬,其色泽之绚美,变幻之神奇,堪令天惊地叹。瀑布之奇,常在于

5、高悬天半,飞流直下,恍如银河倾泻。而九寨沟的瀑布,却是由四十多个首尾相衔的群海构成,以其平地上陡起波澜而引人入胜。由于水碲物在河谷中沉枳,形成了弯月形的凸堤,随着时间推移,钙华层层堆高,便出现了首尾衔接、翠湖叠瀑的特异景观。又兼堤埂遍生林木,气势恢宏的水流从婀娜多姿的花树丛中兵分几路冲杀出来,大有“六龙卷海,万马呼风”之势。不仅绿波掩映,白浪滚翻,爆炸出生命的光华声色,而且,瀑从树中出、树在瀑中长的奇观,也洵属世间罕见。九寨沟与其它许多著名风景区不同,这里世世代代散居着少数的藏族同胞,那些性耽山水、情系烟霞的文人

6、墨客未曾涉足,因此,过去“名不见经传”,缺乏丰富的人文景观。此间,多的是古艳动人的神话传说,它们以原始思维的想象和幻想、虚构的形式,曲折地反映出藏族劳动人民在征服自然的劳动、斗争、爱情生活中的经验、理想、感情和愿望。这种特异的历史文化枳淀的形成,当然和它长期处于与世隔绝的环境,脱离原始状态较晚有直接关系。作为民族远古的梦,文化的根,精神活动的智慧之果,口头传承的原始文化结晶和无意识的集体信仰,神话传说在九寨沟可说是满坑满谷,俯拾即是,几乎所有的景观都和神话传说,特别是和挚诚相恋的男神达戈、女神沃诺色嫫的爱情故事相

7、联系。他们赋形于沟内两座最高的山峰,既是神,也是同自然作斗争、从事劳动生产的强者,是半人半神、人性多于神性的偶像。而另一座险怪的峭岩,则是一个插足其间的魔鬼化身的第三者。许多景物都围绕着这根主线被赋予神奇的来历。比如,色嫫失手打碎了达戈赠给的梳妆宝镜,碎成一百零八块,就成了今天九寨沟一百零八个晶莹澄澈、光可鉴影的海子;那跳玉溅珠的珍珠滩,则是色馍项练上的光洁圆润的珍珠汇成的溪海奇观;那一片片一条条银绸素练般的奔流急瀑,来自神女的纺织台;那长海岸边的苍劲挺拔、枝桠侧向一旁的古柏,乃是为民除害,折断左臂的沃秀老人的化

8、身。这里的山,因那些神话传说而更加瑰奇神秘;这里的水,因那些美丽的传说而益发富有魅力。晨昏相对,令人想象其中必有帝子天神驾螭乘虬,驰骋其间。它使素以“童话世界”著称的九寨沟,又罩上了一层神话世界的色彩。神话传说在各民族的古代生活中,并不是一堆无机物的沉枳,而是经常发挥着弥补生活中的不足的积极作用。有人说,梦是一个受压抑的愿望的满足。那么,神话则是贫弱民族的财产,——观实生

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