宋代文人的“稿酬”

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。宋代文人的“稿酬”  我国古代文人受人请托获取稿酬由来已久。“孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。”这大概是我国较早有文字记载的作文受谢的例子了,“此虽无润笔字,而实为润笔之始也”,故宋人王��在《野客丛书》说:“作文受谢非起于晋、宋……此风西汉已然。”而为这一现象定名,则是在隋代。明人彭大翼在《山堂肆考》中说:“分纪草

2、麻,润笔自隋唐有之。”《隋书》卷三十八《郑译列传》有“不得一钱,何以润笔”之说。而后,润笔即成为文人稿酬的代名词。宋代文人的稿酬,又叫“润毫”“濡毫”“濡润”。  宋代文人的稿酬,根据其来源可以分为官家和私人两种。有资格接受官家稿酬的人,并非一般文人,而是翰林学士、知制诰之类的“词臣”。欧阳修《又论馆阁取士札子》云:“今两府阙人,则必取予两制。”注:“翰林学士谓之内制,中书舍人知制诰谓之外制。今并杂学士、待制,通谓之两制。”南宋赵�N《朝野类要》卷二“称谓”类云:“翰林学士官谓之内制,掌王言大制诰、诏令、赦文之类;中书舍人谓之外制,亦掌王言凡诰词之类。”为了充分发挥“教学点数字教育

3、资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。  词臣接受润笔,太宗时成为定制。沈括《梦溪笔谈・内外制润笔物》:“内外制凡草制除官,自给谏、待制以上皆有润笔物。太宗时立润笔钱数,降诏刻石于舍人院,每除官则移文督之,在院官下至吏人院驺皆分沾。”苏耆《次续翰林志》:“先帝以公久在内署,虑经费有阙,特定

4、草麻例物,朝谢日命阁门督之。既得,因以书进呈。自是无敢有阙者,迄今以为定制。”但是并非词臣的所有制词都有润笔,在宋代一般正四品以上官员受封或晋升才可以送润笔。《续资治通鉴长编》载:“文臣待制、武臣横行副使及遥郡刺史以上除改,自来亦送舍人润笔。”润笔的多寡,视被任命官员的品级而定,即所谓“旧制辞皆有润笔,随官品定数”。可见,有资格送润笔也是一件荣耀的事情了。至于润笔的形式,不限于钱财,马匹、缣帛等贵重物品皆可充为润笔。  欧阳修《归田录》说:“王元之任翰林,尝草夏州李继迁制,继迁送润笔物数倍于常。”继迁所送“润笔物”为五十匹马。司马光《涑水纪闻》卷三记此事曰:“太宗时,禹��为翰林学

5、士,尝草继迁制,遗马五十匹以备濡润,禹��以状不如式,却之。”杨亿草寇准拜相麻,“其间四句曰:‘能断大事,不拘小节,有干将之器,不露锋芒,怀照物之明,而能包纳。’寇得之甚喜,曰:‘正得我胸中事。’例外别赠白金百两。”“白金百两”既是“例外”,常例必定尚有所赠。按照南宋惯例,册皇后时,“先一日,宣押翰林学士锁院,草册后制词,赐学士润笔金二百两”。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我

6、校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。  受封或晋升的官员往往不自觉送润笔,这一现象在宋代似乎司空见惯。苏耆《次续翰林志》:“草麻润笔,自隋唐以来皆有之。近朝武臣移镇及大僚除拜,因循多不送遗。”对乞文吝馈、督之不送者,草词官往往自己出面索要,并且,索者、送者均不以为怪。《蔡宽夫诗话》亦载:“其后有当送而不至者,往往牒催。”《归田录》卷一:“近时舍人院草制,有送润笔物稍后者,必遣院子诣门催索,而当送者往往不送。相承既久,今索者、送者皆恬然不以为怪也。”  词臣所得润笔,并非草词者专享。王��《免学士院

7、润笔札子》:“学士院故事,凡润笔,并与见在院学士均分。”《梦溪笔谈》中也载“在院官下至吏人院驺皆分沾”。然而,润笔与“见在院学士均分”成为定制,则是在杨亿之后。南宋吴曾《能改斋漫录》卷二十“杨文公辞诰润笔与同列均分”条:“杨文公亿,以文章幸于真宗,作内外制。当时辞诰,盖少其比。朝之近臣,凡有除命,愿出其手,俟其当值,即乞降命。故润笔之人,最多于众人。盖故事,为当笔者专得。杨以伤廉,遂乞与同列均分。时遂著为令。”这说明,在杨亿之前,润笔是执笔者一人专得;自杨亿开始,才与

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