《游褒禅山记》微格教案.doc

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1、《游褒禅山记》教案教学目的　　1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。　　2、掌握“以”“其”等虚词的用法，本文中新出现的一些实词的用法，以及词类活用和一词多义现象，判断句的几种句型。　　3、认识作者关于治学立业三要素（“志”、“力”、“相”）和“深思慎取”的思想。　　4、熟读并背诵全文，培养文言文阅读能力，积累文言文预感。教学设想　　1、“即事明理”既是本文的重点，也是难点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系。　　2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。　　3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的

2、含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言文思考一下曾经出现过的意义和用法，反复巩固，温故知新。4、引导学生从文章的议论部分提炼出主要论点，并联系实际加以发挥。5、重视诵读训练，逐步加深理解，直到可以背诵。这是前人学习文言文行之有效的好方法，对于培养文言语感、积累文言词汇和养成文言阅读习惯，有莫大的好处，应当在教学中占有重要地位。课时分配2课时课前预习通读课文，利用注解和工具书了解文章大意，基本疏通文言字词。教学过程第一课时一、导入新课（3分钟）毛泽东有一首著名的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰

3、。”末一句“无限风光在险峰”尤为脍炙人口。从某种意义上说，《游褒禅山记》也是一篇关于“无限风光在险峰”的游记。《游褒禅山记》是王安石集中唯一的一篇游记，也是千百年来公认的名篇，《古文观止》选了王安石的四篇文章，这就是其中之一。不过，这篇游记与一般的游记颇有不同。请同学们回忆一下，我们以前学过哪些游记？（据上海市二期课改初中语文教材，有《小石潭记》、《醉翁亭记》、《登泰山记》等）它们一般叙事写景，抒情感怀，以叙为主，感为辅。同学们已经通读了《游褒禅山记》，或许已经发现，这篇游记花在游程、风光上的笔墨并不多，或许就像德国汉学家顾彬说的那样，与其说它是一篇游记，不如说它

4、是一篇哲学议论文。二、作家作品及文章写作背景（5分钟）1、关于王安石：考虑到《游褒禅山记》是高中语文课本中唯一一篇王安石的散文，同学们在课堂上了解王安石的机会主要也就是在今天了，所以，这节课我将比较详细地介绍一下王安石。王安石（1021－1086），字介甫，号半山，北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)，封荆国公，世称王荆公，谥号“文”，又称王文公。北宋杰出的政治家，文学家，思想家。著有《临川先生文集》。这些基本信息同学们在课文注解中都可以看到，作为文学常识需要熟记。至于王安石变法，同学们会在历史课上学习，在此不再费时讲解。王安石在文学上也有很高成就，他是“唐宋八大

5、家”之一，提问：“唐宋八大家”还有哪些人？（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）王安石是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者。在他三十多岁会见欧阳修的时候，欧阳修在《赠王介甫》中说：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”把王安石比作李白、韩愈这样的文学家，王安石在《奉酬欧阳永叔》中却说：“他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。”在他看来，韩愈还是文人气太重，而王安石是以政治家自诩的，他的理想，可以用陆九渊的《荆国王文公祠堂记》中的一段话来概括：“扫俗学之凡陋，振弊法之因循，道义必为孔孟，勋绩必为伊周，公之志也。”王安石的文学观点以重道崇经为指导思想。他说：“

6、所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用。诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。”（《上人书》，《临川先生文集》卷七十七）可见王安石虽然不排斥文学的艺术性，但他更重视文学的实际功用。他所说的“适用”，侧重于文学的社会作用，不像道学家那样偏重在道德说教，这是政治家的本色。王安石的散文，大多是直接为其政治服务的政论文，这些作品论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，并且不像欧阳修的同类文章那样讲究文采。例如《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事劄子》、《答司马谏议书》等，堪称新法的纲领。王安石的小品文，也包涵着

7、实际用意，而不像通常的小品文那样为了表现人生情趣、文学才思。如《读孟尝君传》谈怎样才算真正“得士”，《伤仲永》谈天赋不可依恃，学习尤其重要。就连历来重视辞采和情趣的游记类散文，王安石写出的也是像《游褒禅山记》这样的“另类”，用了近半篇幅，引申讨论哲理性问题。好议论也是宋朝人的普遍特色，就像史书中说的：“宋人议论未定，金兵已渡河。”前人对王安石的散文风格有精辟的论述。比如，清人刘熙载在《艺概·文概》中称之为“瘦硬通神”；朱自清在《经典常谈》中称之为“精悍胜人”。清人张裕钊在《评点古文法》中说：“尝谓半山之峻，破空而来，意取直上，陡然险绝，如峭壁悬崖，故文境特瘦峭。”

8、2、关于本