《格林多前书》简介.doc

《《格林多前书》简介.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、5《格林多前書》簡介一、書信寫成背景初期教會團體中我們認識最多教會保祿和格林多教會書信往來頻繁（七1）1.格林多城AD50由得撒洛尼、途經雅典、來到格林多保祿在雅典只短暫停留？格林多：羅馬帝國阿哈雅省的首都及經濟中心舊格林多城毀於146BC44BCJuliusCaesar建立新的格林多城格林多是多種文化匯集的城市2.格林多（教會）團體猶太會堂–猶太和「敬畏天主的人」（宗十八1-8）一些最早的基督徒：克黎斯頗、加約和斯特法納（一14-16）團體成長快速，成員主要來自下層社會（一26），大多是外邦基督徒3.特殊問題感恩禮透顯出社會性的張力（十

2、一20-22）外邦宗教的影響─把基督當做諸多神明之一1)對於「聖神臨在」的著迷十四1-332)宗教性的個人主義以及虔誠經驗傾向51)分離肉體與靈魂格林多人誤解基督復活的福音（十五12-19）2)自由主義的傾向（九1～十30）保祿教導：自由是一種在基督內被賜下的新的可能性，使人能在愛中共同生活。3)將救恩喜訊理解成救援性的智慧教導「十字架」的福音，和世上智慧對立，並超越一切智慧（一18-二16）4)對保祿的宗徒職務的誤解「靈魂的領路人」？保祿自認為是被釘者及復活者的使徒存在於格林多教會的嚴重衝突：分黨分派（一10-17）1.信件的效果《格林

3、多前書》並未有效地解決問題2.寫作時間和地點AD54年春天在厄弗所寫成一、文章結構保祿書信中結構最鬆散的一封信處理的問題十分多樣性格前一10到十一1：保祿「被動」答覆團體的問題格前十一2到十六18「主動」對團體提出批判及改善的建議二、內容5一1-3問候語（信頭）一4-9引言（感恩詞）一10－四21格林多派系分裂及其原因：錯誤地追求智慧五1-13性倫理上的錯誤例子六1-11反對基督徒在外邦人前訴訟六12-20反對基督徒召妓七1-40有關婚姻的問題八1-十一1有關吃祭肉的問題以及參與外邦人「吃拜拜」的問題十一2-十四40有關團體舉行敬拜天主禮

4、儀的問題¨婦女發言應蒙頭（十一2-16）¨舉行感恩禮時的惡劣情況（十一17-34）¨神恩的多樣性及一體性（十二1-11）¨教會是基督的奧體（十二12-27）¨一切神恩基本上是一樣的（十二28-31）¨愛是最高的神恩（十三1-13）¨禮儀中先知之恩比語言之恩重要（十四1-40）十五1-58駁斥反對肉身復活之意見十六1-24實際的指示及報告：募捐、旅行計劃、個人情況之報告、信尾的問候語一、整體性●一些衝突現象¨一10-17vs.十一19¨「祭肉」vs.「祭祀的筵席」（吃拜拜！）¨重覆現象：五1-13和六12-20解釋：「書信的文學特性」●無法

5、諧調的衝突：十四33-36vs.十一2-16十四33-36：禁止婦女發言的命令十一2-16預設，婦女們在感恩禮儀中說先知話的情形推論：可能這是後期竄入的文字，並非出自保祿的手5一、神學主題與重點1.保祿：團體的領導者和牧人1)祭神的肉（格前八1-十一1）格林多教會中的領導圈子「弱小者」的疑慮（八4-6）●保祿的意見：基本上同意「領導圈子」的看法但更指出，問題背後隱藏的根本危機：過度的個人主義教導：團體中的弟兄姊妹般的生活態度，比正確的神學領悟更為重要應該體諒團體中的弱小者的良心，放棄食用祭肉（八13）●保祿繼續的發揮以自己為例：為了愛格林

6、多團體、以及為基督做見証，寧願放棄宗徒原本應享的權利（格前九）指出團體合一的根源：為主的宴席而犧牲奉獻（參閱：十14-18；十19-22）2)復活的問題否認復活的信仰便是否認耶穌肉身的復活（十五13-19）「如果基督沒有復活…信仰便是假的…還是在罪惡中。」（十五17）2.教會論1)宗徒藉著宣講為教會立下基礎（三5-15）2)教會是天主末世性的聖殿，天主在聖神內具體臨在的地方（三16）3)在天主子民的感恩禮聚會中，教會得到具體的實現4)基督徒共同形成基督的奧體，透過奧體基督繼續在歷史中工作（十二12-26）51.基督論「十字架」是保祿神學基

7、督論的中心主題格林多基督徒對於智慧和奧秘知識的追求，相反「十字架的道理」（一18-25）十字架徹底地扭轉人的價值觀念只有天主聖神能夠揭露基督十字架死亡的奧秘2.復活格前十五3-5：古老的信仰格式，宣告耶穌基督的死亡與復活格林多教會對復活的誤解：靈魂不死，靈魂脫離物質性的肉體而永遠存在肉體性：「真實性」及「歷史性」肉身復活：相信耶穌的人將永遠結合於天主重新創造的工程中3.倫理教導1)嚴格主義教會團體應該除淨一切「舊酵母」，完全成為「新和的麵團」（五7）任何衝突應在教會內解決，而不可尋求外界世俗審判的權威（六1-8）不應發生任何違反倫常的性關

8、係（六9-20）觸犯規範而不願悔改的人，應該被逐出教會（五13）2)自由的主題（六12-20；九1-27）格林多教會的標語：「凡事我都可行」（六12）保祿的教導：「但不全有益」基督徒的真正自由