“江郎才尽”探微.doc

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1、“江郎才尽”探微摘要“江郎才尽”作为南朝历史上的重要文学现象，历来备受人们的关注。关于江淹才尽的原因，众说纷纭。本文主要从江淹自身的因素：江淹的生活情趣的变化，江淹内向狷介的性格以及他的生存智慧这三个方面阐释了他“才尽”的缘由。从这三个方面深刻剖析了江郎并非才尽,而是另有更深刻的肇因，才尽只不过是终极结果的表面现象。关键词江郎才尽；江淹；自身；肇因文坛素有“江郎才尽”之说。江郎者，即江淹，字文通，南北朝时南朝著名的文学家。他年轻时很有才华“少以文章显”[唐]李延寿：《南史·江淹传》，中华书局，1977年版，第1451页.，但到晚年时“

2、才思微退”[唐]李延寿：《南史·江淹传》，中华书局，1977年版，第1451页.。“江郎才尽”之说，最早见于于钟嵘《诗品》：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后之诗，不复成语，故世传江郎才尽。”[南朝·梁]钟嵘，《诗品》文学古籍刊行社，1954年版，第11页.《南史·江淹传》也有类似之说：“（江淹）为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽！’顾见丘迟谓曰：‘

3、余此数尺既无所用，以遗君。’自尔淹文章踬矣。又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”[唐]李延寿：《南史·江淹传》，中华书局，1977年版，第1451页.淹由张、郭二人勒还“锦绢”和“五色笔”而致才尽，实为荒诞不经。但从江淹现存文集来看，自齐武帝时起到江淹暮年，他的确很少有佳作，这倒也印证了其“才尽”之说。那么江淹才尽的肇因就进是什么呢？“江郎才尽”作为一种备受人们关注的文学现象，近年来，研究者多从江淹所处的时代的文学风尚转变的角度、社会原因

4、等方面来看待这一问题，探寻江淹才尽得缘由，这是很有道理的。但我认为，江淹并非才尽不能为诗，实为守才而不为耳。本文将主要从江淹自身的性格、处世哲学及其生活情趣的三个方面分析“江郎才尽”的原因。一、江淹生活情趣的变化与其说江郎才尽倒不如说江郎的生活尽了。生活是创作的源泉，尤其是对于作家的文学创作来说，离开了生活中的体验和经历，那么创作就如同无源之水。（一）、社会地位的变化江淹“少孤贫”唐]李延寿：《南史·江淹传》，中华书局，1977年版，第1447页.，早年投附刘景素幕下，但刘景素并不重用他，后来“景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗

5、诗十五首以讽焉。会东海太守陆澄丁艰，淹自谓郡丞应行郡事，景素用司马柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于迁部，黜为建安吴兴令”[唐]李延寿：《南史·江淹传》，中华书局，1977年版，第1449页.这一时期江淹仕途多舛，其心情也是多痛苦，心中充满了牢骚、忧惧之情。但生活和仕途上的坎坷，却激发了他的创作激情，他的许多优秀的作品，包括广为流传的《恨》《别》二赋，都创作于这一时期，这一时期是江淹创作的繁荣期。江淹入齐以后，他成了萧道成最得力的谋士，深得萧道成重用，官运亨通，他的官位也愈来愈高，即便是曾除宣城太守，远离京城，那二千石的待遇与早年的生活

6、也是天壤之别。入梁以后，他官至相国右长史。后来天监元年又为散骑常侍、右衞将军，又被封为临沮县伯。他更是得意至极，自言：“吾本素臣，不求富贵，今之忝窥，遂至于此。平生言止足之事，亦以备矣。人生行乐耳，须富贵何时。”[唐]李延寿：《南史·江淹传》，中华书局，1977年版，第1451页.江淹位居权臣，权倾朝野，一方面他要忙于公务，更重要的是他身居朝廷，远离了民间生活，失去了创作的源泉和原动力。（二）、生活情趣的变化及道学思想的影响社会地位的变化，在社会中扮演的角色的不同，尤其是在封建的阶级社会中，所处的阶级、阶层的变化，必然导致人的生活情趣

7、的变化。江淹，几易其主，地位日显，养尊处优。这是再让他写出生活困顿，仕途坎坷时期的作品，像《恨》《别》二赋那样的优秀作品，恐怕是不可能。当年江淹离乡背井,远出谋生,依那时的交通状况,无疑是生离死别,少年人的痛苦刻骨铭心,他的《别赋》开端一句:“黯然销魂者,唯别而已矣!”至今读来仍然能令我们震撼。然后他用了那么多清辞丽句,铺采摘文,反复叙写离别的悲痛,末尾竟说离别“使人意夺神骇,心折骨惊，虽渊云之墨妙，严乐之笔精；金闺之诸彦，兰台之群英；赋有凌云之称，辩有雕龙之声。谁能摹暂离之状,写永诀之情乎!”阅读至此，真是催人泪下。没有经历过生离死

8、别的人,纵是屈原、宋玉，恐怕也写不出来这种文章来。身居要位的江淹住着高门豪宅，家人团聚，妻妾成群，奴仆簇拥，钟鸣鼎食，养尊处优的安逸的生活，使他哪里没有了恨，没有了悲，也没有了忧愁，除了歌颂皇恩浩荡，此时的江郎,纵有生花