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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。浅析吕洞宾“终成正果”的深层次原因 内容摘要:八仙之中最具影响力的吕洞宾,曾是一个两举不第的儒生,但最后却走上了修道之路。本文对众多历史文献进行分析,探讨了这一重大转变的深层次原因。 关键词:吕洞宾弃儒成仙之路 家喻户晓的“八仙”之一吕洞宾,是道教史上一位举足轻重的修行者。但是,在他年轻的时候,却是一位寒窗苦读却又屡试不第的儒生。那么,这位接受儒家文化的儒
2、生为何走上了修道成仙的道路了呢?许多历史文献或是民间故事传说对于这一转变的描述只是:“年六十四,游长安酒肆,遇云房先生”,云房先生“与同憩肆中”,然后吕洞宾做黄粱一梦,随后经云房先生一番引导,遂与之入山学道。但是,这种解释虽然符合道家的传统套路,却未免有些失真。我认为,吕洞宾之所以走上修道成仙的道路,有其深刻的社会原因,同时也受到了道教文化的影响。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“
3、教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。浅析吕洞宾“终成正果”的深层次原因 内容摘要:八仙之中最具影响力的吕洞宾,曾是一个两举不第的儒生,但最后却走上了修道之路。本文对众多历史文献进行分析,探讨了这一重大转变的深层次原因。 关键词:吕洞宾弃儒成仙之路 家喻户晓的“八仙”之一吕洞宾,是道教史上一位举足轻重的修行者。但是,在他年轻的时候,却是一位寒窗苦读却又屡试不第的儒生。那么,这位接受儒家文化的儒生为何走上
4、了修道成仙的道路了呢?许多历史文献或是民间故事传说对于这一转变的描述只是:“年六十四,游长安酒肆,遇云房先生”,云房先生“与同憩肆中”,然后吕洞宾做黄粱一梦,随后经云房先生一番引导,遂与之入山学道。但是,这种解释虽然符合道家的传统套路,却未免有些失真。我认为,吕洞宾之所以走上修道成仙的道路,有其深刻的社会原因,同时也受到了道教文化的影响。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字
5、教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。浅析吕洞宾“终成正果”的深层次原因 内容摘要:八仙之中最具影响力的吕洞宾,曾是一个两举不第的儒生,但最后却走上了修道之路。本文对众多历史文献进行分析,探讨了这一重大转变的深层次原因。 关键词:吕洞宾弃儒成仙之路 家喻户晓的“八仙”之一吕洞宾,是道教史上一位举足轻重的修行者。但是,在他年轻的时候,却是一位寒窗苦读却又屡试不第的儒生。那么,这位接受儒家文化的儒生为何走上了修道成仙
6、的道路了呢?许多历史文献或是民间故事传说对于这一转变的描述只是:“年六十四,游长安酒肆,遇云房先生”,云房先生“与同憩肆中”,然后吕洞宾做黄粱一梦,随后经云房先生一番引导,遂与之入山学道。但是,这种解释虽然符合道家的传统套路,却未免有些失真。我认为,吕洞宾之所以走上修道成仙的道路,有其深刻的社会原因,同时也受到了道教文化的影响。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全
7、覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。 吕岩,字洞宾。世人习惯称之吕洞宾。关于吕洞宾的生世,论说颇多。袁珂编著的《中国神话传说词典》上说:“吕岩,字洞宾,唐蒲州人。”还有明代的洪应民编著的《白话仙佛奇宗》上也有类似的描述:“吕岩,字洞宾,唐代蒲州永乐县人。”但也有学者认为吕洞宾的贯籍不定,“或谓关中,或谓关右,或谓河中”。在此,笔者认为谓其“贯籍不定”的学者可能是受到了太多纷繁复杂的民间传说的影响,根据古人传说的纸质材料来看,吕洞
8、宾应该是蒲州人。而出生的年代,许多材料也表明吕洞宾是唐代末年的人,而且在宋初仍活动于民间,这点有相当的可信性,虽然在宋徽宗年代的李�P的《太平广记》里边没有关于吕洞宾的记载,但是