书院文献编纂与尊朱辟王实践

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1、书院文献编纂与尊朱辟王实践［摘要］瀛山书院源于北宋詹氏书堂，至南宋詹仪之以理学名世，遂有朱熹往来辨析大学之旨，朱子学说成为书院学统。隆庆二年，王畿门人周恪任遂安县令，复建瀛山书院，倡导阳明心学。王畿、钱德洪分别撰写《瀛山书院记》与《瀛山三贤祠记》，以朱子晚年定论为突破口意在促使书院由朱子学转向阳明学。万历七年，张居正禁毁阳明讲学书院，瀛山书院终以朱子过化之地免于劫难，开启了由王返朱步伐。清前期，王学趋于黯淡，朱子理学再兴，瀛山书院逐步展开尊朱辟王实践。乾隆年间编纂的《四刻瀛山书院志》即未收王畿记文，钱德洪记文也被刻意删改。明清之际的学术嬗变同时波及当地士人，地方志也对钱、王记文加以删减

2、、批判。［关键词］尊朱辟王；瀛山书院；王畿；钱德洪［中图分类号］G649.299［文献标识码］A［文章编号］1008—176303—0032—07Abstract：YingshanAcademywasbuiltinXiningreign，northernSongdynasty.InsouthernSong，ZhanYizhiinvitedZhuXitotheacademytodiscussthepurportofDaxue，andfromthenon，thelearningofZhuXihadbecomethelearningofYingshanAcademy.In1568，ZhouK

3、e，thestudentofWangJi，becamemagistrateofSuiancounty.HerebuiltYingshanAcademyandinvitedWangJiandQianDehongtowritetwoarticles：onYingshanAcademyandonShrineofThreeWorthiesinYingshan.Thesetwoarticleswerenotcollectedintheirworks，butreservedinChroniclesofYanzhouprefectureandSuiancountyrespectively.Thear

4、ticlesbothpropagatedYangmingLearning,inordertoshiftthelearningofYingshanAcademyfromZhuXitoWangYangming.In1579，whenZhangJuzhenghadbeenprohibitinganddestroyingacademies，YingshanAcademydodgedabulletbecauseofFangYingshi，whoinsistedthatithadbeenasaintplaceofZhuXi.ItledtheacademybacktoZhuXislearning.I

5、ntheearlyyearofQingDynasty，withtherisingupofZhuXilearningonceagain,WangYangminglearningdeclined.ThepracticeofrespectingZhuanddefamingWanghadbeencarriedoutinYingshanAcademy.WangJisarticlewasnotcollectedinChronicleofYingshanAcademyinQianlongReign，andQianDehongswasdeletedandmodified.Theacademictran

6、sformationhadinfluencedlocalgentry,theChronicleofSuianCountyinQingDynastyalsodeletedandcriticizedWangJisarticle.KeyWords:respectingZhuanddefamingWang；YingshanAcademy；WangJi；QianDehong明中分〜王守仁心学思想崛起，虽屡遭朝廷禁毁，仍盛行百余年。阳明殁后，良知学说虽由门人弟子传布于大江南北，但因各自领悟之差异而日渐分化，其弊端也日趋显现。晚明以顾宪成、高攀龙、刘宗周为代表的部分儒者在批判左派王学摒弃礼教、谈禅入

7、佛之外，已兼采朱子学说对阳明心学展开修正。入清后，以张履祥、吕留良为代表的民间儒者在完成个人思想学术由王反朱后，即通过著述活动展开尊朱辟王实践。目前学界对明清之际尊朱辟王现象的研宄多集中于典型学者的思想分析及其开展的具体实践，立足于宏观层面梳理该现象演变脉络相关研宄成果参见张天杰、肖永明：《从张履祥、吕留良到陆陇其一清初“尊朱辟王”思潮中一条主线》，《中国哲学史》2010年第2期；张天杰：《清初理学家的“由王返朱”心路转换》，《阳明学刊》201