汉服的发展与推广

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1、的汉服的发展与推广目录:一、汉服介绍1、汉服概述2、基本特点3、风格特色4、样式特征二、现代汉服1、汉服劫难2、汉服运动三、汉服的发展策略与推广1、依靠中国风流行趋势2、依靠传统节曰3、依靠成人礼4、依靠其他品牌带动四、结论1、发展3、推广一、汉服介绍1、汉服概述：汉服，即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。汉服是中国汉民族的传统民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝吋期一直到明代，连绵几千年，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装

2、，称为华夏衣冠，现代称为汉服。随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。2、基本特点：汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人俩脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要

3、部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。3、风格特色：汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强，充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。(1)历史性淸代剃发易服的暴力强制已经消失，汉服趋向于复兴。(2)传承性传承性即汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中，汉服历史的发展一直遵循着代代相传，世世相袭的特点，这体现

4、了汉服历史发展的传承性。(3)多样性与同一性多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制(或样式)的同一性。作为一个拥有千年历史的事物，汉服从来就不是一种款式，“上衣下裳”，“深衣”，“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富，但汉服的基本形制(或样式)“交领右衽，不用扣了，而用绳带系结”的特点却是千古未便的，这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。(4)完备性完备性是指汉服自身内部体系的完备性。经过千年的发展，汉服已经是一种成熟的服饰了，它不但内部种类丰富，工艺考究

5、，而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。(5)相融性相融性是指汉服与传统文化的相融性，汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了，而且汉服木身就处处体现着传统文化，汉服与传统文化是和谐的一家。4、样式特征：汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充。汉服的基木款式大约有九类，在基木款式下又因其领!■!、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与两服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色。二、现代汉服1、汉服劫难：满清入关之后，正

6、式颁布剃发令的时间为顺治二年农历六月十五曰，换算为公历则为公历1645年7月8日，也就是1645年的7月8曰，满清撕下了不强迫剃发的假面具，彻底强硬的执行起剃发令来，至此展开了江阴等其他各地人民反剃发的斗争，至惨至烈，难以笔尽。死亡人数无法统计。怎样看待“胡服骑射”与“剃发易服”？汉族应当接受外族先进的东西__但是在保留汉族的基本典章的前提下。所谓“中道”是也！——拒绝，那是故步自封；但失掉自己，那是背弃祖先！胡服，包括唐的胡服，都是在保留汉家传统衣冠的前提下，进行的。胡式服装，只是作为方便劳作的职业服装，和某个特定时期特定区域

7、的流行风尚。而作为国家典礼的祭祀、朝见、礼宾——则一律是使用标准的传统汉服。汉服一直是庄重、礼仪制度的代表；胡服，只是时尚、实用主义的流行。风凰涅磐，浴火重生。2、汉服运动：汉服运动是汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，是通过汉服同袍复兴传统服饰的方式进而推广汉民族传统文化的一种方法。汉服运动在近代就有过，但更多的是本世纪初在中国国力上升，一部分国人大国意识觉醒的背景下，以知识分子、青少年族群为主体，以汉服回归为出发点，以复兴华夏文化为终极目标的一场文化复兴运动。汉服运动是汉民族热爱传统文化的表现,具有科学性、进

8、步性，有深层的文化内涵，并非异想天开或作样子。汉服运动是汉民族藉由复兴传统服饰的方式进而推广汉民族的传统文化。然而，仍有许多人认为汉服运动仅是异想天开或作样子，但许多事情如婚礼，以及学生毕业典礼等不讨轻忽的人生大事，都有许多人着汉服，这以证明了汉服运动是汉民族热