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时间:2018-12-08
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1、【法宝引证码】CLI.A.1201261 原文链接:http://www.pkulaw.com/qikan/3bdba8a35114eb909e4e18abef160b38bdfb.html劳动价值论视角下的知识和创造·期刊名称:《知识产权》·期刊年份:2015·摘要:在劳动价值论的语境下,创造不是“劳动”,知识不是商品,知识的价格其实是知识产权的价格,知识的交易其实是知识产权的交易。·英文摘要:Fromtheperspectiveoftheoryoflaborvalue,creationisnotakindoflabour,knowledgei
2、snotakindofcommodity,thepriceofknowledgeisinfactthepriceofintellectualproperty,thetradeofknowledgeisactuallythetradeofintellectualproperty.·作者:杨源哲·分类:劳动法·中文关键词:创造知识知识产权·英文关键词:creation;knowledge;intellectualproperty·期号:2·页码:41【法宝引证码】CLI.A.1201261 原文链接:http://www.pkulaw.com/qik
3、an/3bdba8a35114eb909e4e18abef160b38bdfb.html劳动价值论视角下的知识和创造·期刊名称:《知识产权》·期刊年份:2015·摘要:在劳动价值论的语境下,创造不是“劳动”,知识不是商品,知识的价格其实是知识产权的价格,知识的交易其实是知识产权的交易。·英文摘要:Fromtheperspectiveoftheoryoflaborvalue,creationisnotakindoflabour,knowledgeisnotakindofcommodity,thepriceofknowledgeisinfactthe
4、priceofintellectualproperty,thetradeofknowledgeisactuallythetradeofintellectualproperty.·作者:杨源哲·分类:劳动法·中文关键词:创造知识知识产权·英文关键词:creation;knowledge;intellectualproperty·期号:2·页码:41 无论在知识产权学界还是政治经济学界,多数学者皆从马克思劳动价值论的经典概念出发,认为知识的创造是一种“劳动”,知识是一种商品,知识具有高昂价格的原因就在于知识之上凝结了大量的物化劳动,具有巨大的“价值
5、”。但本文认为,即使从劳动价值论的概念前提出发,遵从劳动价值论的基本逻辑,也未必会得出创造是“劳动”、知识是商品的结论。 一、创造不是劳动价值论意义上的“劳动” (一)创造只是设计形式的活动,而“劳动”是“形”与“体”的统一 我们先看知识产权理论中关于创造的定义。刘春田教授认为,知识的本质是形式,创造就是设计形式的活动。[1]而形式具有“无体性”,刘春田教授曾以清代画师郑板桥关于“胸中之竹”[2]的典故为例说明形式(知识)与其物质载体的区别。他说:“胸中之竹之所以能够转化为手中之竹,思想情感之所以能够外化为表现形式,‘竹’之所以既可以被抽象
6、化摄入人的思维,又可以借助物质材料具象化地映出人的大脑,魔术般地在‘无’与‘有’之间相互变化,就在于它的非物质的精神产品的本质,……‘胸中之竹’与‘手中之竹’之间,分别存在着一一对应的结构和形式。”[3]可见,经创造而得的形式不是“形”与“体”的统一。虽然在现实生活中,“形”与“体”是合而为一的,但二者并不是一回事,二者在逻辑或观念上是可以分离的,这也就是学者常说的知识的“无体性”。 我们再看劳动价值论中关于“劳动”的定义。马克思在讨论一般意义上的生产劳动时曾这样给“劳动”下定义,他认为,首先要不拘泥于各种特定的社会形态来考察劳动的过程,即要考
7、察所有社会形态下劳动的共性或一般意义。那么,劳动首先是人与自然之间的物质变换过程,是“人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程”。[4]马克思还以建筑工人建造房屋为例阐述劳动的定义,他说:“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形式变化,同时他还在自然物中实现自己的目的……
8、”[5] 由此可见,马克思所言的“劳动”,具有这样的特点:它不仅是人脑中形式的设计,还要将这一形式外化、复制到现实世界中,使“自然物发
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