善意原则在wto争端解决中的适用

《善意原则在wto争端解决中的适用》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、善意原则在WTO争端解决中的适用韩立余*［概要］啻意原则不仅足国内法徘制度中的一般法律原则，也足国际法律制度中的一般原则。善意原则构成了国呩关系交往的基础。联合国宪章和条约法公约都规定了善意守约的原则。W际法院肯定善意原则的地位和作用。世界贸从组织争端解决程序中，善意原则得到了一定程度的适用。善意推定，善意解释条约，善意旭行义务，善意行使权利，构成了善意原则的主要内容。善意原则hi规范世界贸易组织协议，其本兑却不能产生独立的义务，也不能替代现有的义务。违约并不等于非善意行事。合理、客观、公正、禁止滥用权利、IE当程序等，都在一定程度上体现着普意耍求。［关键词］WTO争端解

2、决善意原则适用“争端解决谅解第3条第10款‘所冇成员应善意采取这些程序，努力解决争端’这一规定，其要求是什么，什么是‘善意’？”*中国人R大学法学院副教授，法学»士。北京中关W大街59号，100872。Email:hanliyu@263.netJamesBacchus,Appellators:TheQuestfortheMeaningofAnd/Or,1June2005,availableathttp://www.worldtradelaw.net,2005年9月8日。这是世界贸易组织上诉机构前成员詹姆斯•巴库斯在2005年6川的演讲结束时提出的没旮解答的问题。詹姆斯•巴

3、库斯是W界贸易组织上诉机构成立运作以來，惟一任满两W上诉机构成员、时间长达8年的前上诉机构成员，对上诉机构运行及相关的问题有较深的了解。K曾撰文介绍上诉机构成员的某些共识与做法。但就是他，提出了什么是善意的疑问。世界贸易组织争端解决机构运作以米，专家组和上诉机构审理丫大量的案件，除世界贸易组织的相关协议外，也涉及到了法禅的一般原则问题，善意原则即是其中之一。许多争端yy在争端解决程序中都依据菁意提出指控或抗辩，专家组或上诉机构也啓经适用这一原则处理争端。但总的米说，山于受善意原则性质、范鬧和内容不确定的影响，善意原则在争端解决中的适川足不确定的、宥限的。本文从善意股则的一

4、般理解出发，结合国际法院对善意原则的适用悄况，对世界贸易组织争端解决机构对善意原则的适用进行分析，以期获得进一步明确的认识。一、对善意原则的一般认识啻•意惊则(principleofgoodfaith)Goodfaith,在屮文屮也称为诚实信用、诚信或诚意,两种表达方式在某些情况下可以通用，尽管出于语法或特定的语境使用不川的表达会史好些。联合国及W际法院的屮文译文在不同的地77使用不同的称谓，冇些称谓则比较确定，如“条约的善意解释”。但相对于badfaith來说，goodfaith译为善意似乎更好些。诚实信用bonafides更常见。，来源丁•罗马法中的bonafides

5、，在后来的发展中深受基督教义的影响，具宥明®的道徳含义。大陆法系在继承罗马法的同时，也继承了善意这—概念，法国民法典、德国民法典、瑞士W法典如此，受这些法典影响的其他国家也足如此。以英国为代表的普通法系，则从衡平法屮发展了莕意这一概念。美国商法典则明确规定含有善意般行的义务。诚实、合理、公平等，与善意联系在一起。二十111:纪初的重火变化，则提出了现冇法律制度不能解决的M题，W冇齊遍性意义的善意原则获得了更人的重视和应用。善意原则，在各法律体系及各国法律制度中，都被认为是法律的一般原则。参见J.F.O'Connor,GoodFaithinInternationalLaw,

6、Dartmouth1991;SaulLitvinoff,GoodFaith,71TulaneLawReview1645(1997);CabeShawVarges，BookReview:GoodFaithinInternationalLawbyO'Connor,86TheAmericanSocietyofInternationalLaw841(1992);MechelVirally，NoteandComments:ReviewEssay:GoodFaithinPublicInternationalLaw,77TheAmericanJournalInternationalLa

7、w130(1983);［徳幽］莱凶吩徳•芥默曼，［炎］西象•惠特克，欧洲合M法屮的诚信原则，丁广宇等译，法律出版社2005年3月。徐国栋，诚实信用原则研究，中国人K大学出版社2002年9月。尽管如此，什么是善意或普意原则，其内含与外延是什么，具冇什么样的性质和作用，对于这些问题，无论在国内法摔制度中还是在国际法律制度屮，迄今没畜明确的答案。法摔学者、实践2•及法官，一方而对此津津乐道，另一方而似乎乂敬而远之。对其作用，也存在W种截然相反的观点：一方面被贬为致命祸害，另一方面被尊为规则之王。［徳国］莱W哈徳•齐默曼，［英］岡蒙•