关于齐文化与研究报告开发情况报告

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1、-关于齐文化研究开发情况的报告市委政研室齐文化是中华文化的主要源头和重要组成部分，是中华文化宝库中的一块瑰宝。深入研究、有效开发、合理利用齐文化资源，既是弘扬中华民族优秀文化传统的需要，更是加快淄博文化大市建设、促进山东文化强省建设的现实需要。省第九次党代会把齐文化作为富有山东特色的先进文化的重要组成部分，列入全省文化建设的重要内容，既体现了省委对齐文化历史地位、文化传统、研究成果的充分肯定和高度重视，也是省委交给我们的一项重大历史任务，对弘扬文化传统、服务现实发展、造福后世子孙，都具有十分重大的

2、意义。为此，我们对目前齐文化的研究开发情况进行了深入调研。现将有关情况报告如下。一、关于齐文化的内涵和主要特点齐文化渊源于山东地区史前考古文化、东夷文化、殷商文化、姜炎文化和姬周文化。它起源于太昊、伏羲之世，继承发展于神农、少昊之时，充实增华于太公、桓公之时，繁荣鼎盛于田齐之世，与鲁文化等融合于西汉前期“罢黜百家,独尊儒术”.---之时，历时千年之久。齐文化兼容并蓄，以儒、道、阴阳家学说为主，以博采众长为本，以务实求功为用，是先秦文化的核心和精华。齐文化的内容非常丰富，主要包括齐地考古文化、齐国政

3、治文化、经济文化、齐兵学、管子学、晏子学、稷下学、科技教育、齐地民俗、齐派经学等等。其中，《管子》被誉为我国第一部百科全书，《考工记》被誉为我国古代第一部科技经典，《孙子兵法》被誉为我国古代兵学圣典，稷下学宫是我国古代第一所官办大学和百家争鸣的场所，也是世界上第一个国家智囊机构。在千百年的历史发展过程中,齐文化形成了尚变革、重开放、崇务实、尚法制、兼容并包等鲜明特点。从文化模式的角度观照，齐文化在地理环境上是半岛型文化；在经济结构上倡导的是农工商一体化的复合式经济；在政治思想领域内崇尚忠君爱民相统

4、一、礼法结合、义利并重为特色的互补式政治；从文化发展的角度审视，齐文化又显现出与其他先秦地域文化迥乎不同的变革性、开放性、多元性、务实性和智慧性。正是这些独具特色的文化模式和鲜明的文化特点，使得齐文化博大精深、源远流长。具体讲，主要表现为以下四个突出特点：一是经济上农商并重。齐地依山傍海。齐国初建之时，太公针对“齐地负海潟卤，少五谷而人民寡”的实际，因地制宜，制定了“通商工之业，便渔盐之利”，“劝女工，极技巧”、“宜桑麻”等经济政策，使齐国的鱼盐业、纺织业、畜牧业得以发展。至春秋桓公首霸时，进一步

5、发展了这一政策，不仅“通货积财，富国强兵”，而且士农工商皆列“国之石民”（《管子·小匡》）而予以同等重视；并将全国分二十一乡，“商工之乡六、士农之乡十五”，“勿使杂处”，从国家形式上为农商并重提供了保证。田氏代齐后，齐国的封建经济繁荣、国富强兵、农商并重政策继续得以发展。威宣之时，齐强盛于天下，为七雄之一，临淄成为“车毂击、人肩摩、连衽成帷、举袂成幕、挥汗成雨、家敦而富”，人口数十万的商品经济发达的商业城市。齐国的强盛，多赖于农商并重之策，它在经济文化上体现出务实、开放和多元化特征。二是政治上尊贤

6、尚功。主要表现为：不计出身，唯才是举；以功为尚，不重名分；反应到用人制度上就是因需而变。立国于海滨潟卤之地的太公，在立国之初能打破国礼“尊尊而亲亲”的传统用人方式，采取因需而定的“尊贤尚功”政策，在当时是一个创举。“尊贤尚功”.---，即不管出身贵贱，身份高低，只要需用均可重用。如管仲、晏婴、孙膑、邹忌等出身低贱或非贵族，都得到重用而建功立业。齐国灵活的用人机制，是齐国开明政策的具体体现，也是齐国正确政策得以一贯坚持、久盛不衰的具体保证。三是文化上兼容并蓄。齐文化在文化上的突出特点是兼容并蓄，表现

7、为多变性和融合性。太公初建齐国，实行修道术、尊贤智、赏有功（《汉书·地理志》）以及“因其俗、简其礼”的策略，与老子道家思想颇为相近。管仲提倡富国强兵，为后世法家之祖；晏婴相齐，力倡节俭，任贤爱民，儒、墨思想兼而有之，表现出了多变性的特征。战国时期，设稷下学宫，扬百家争鸣，各科学术在此得以发扬，全面呈现出兼容并蓄的特点。田齐尚法，但道法并提；强调儒家礼义教化，博采众家，形成黄老之学。阴阳学和五行学融合，形成独立体系。这种学术思想上的百家争鸣，体现了齐文化开放性和包容性，也是齐国社会稳定、经济繁荣的必

8、然结果。四是思想上因时变革。《管子·内业》说：“一物能化谓之神，一事能变谓之智。”《心术下》说：“一物能变曰精，一事能变曰智。”《正世》进一步明确指出：“古之所谓明君者，非一君也。其设赏有薄有厚，其立禁有轻有重，迹行不必同，非故相反也，皆随时而变，因俗而动。”“不慕古，不留今，与时变，与俗化。”齐文化的这种变革精神外化在齐人的行为上，表现为齐国历史上三次伟大的变革运动。第一次发生在西周初叶。太公封齐伊始，把殷商时代的东方习俗与姬周集团政风礼制相结合，制订了“因其俗，简其礼”等基本国