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时间:2018-12-07
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1、文本意义与视觉转型【摘要】从小说到电影改编,吻合当下大众文化的视觉转型,《我不是潘金莲》作为重要文本尝试与探索,对经典小说的改编极具理论价值。刘震云小说关注主体话语伦理的建构,在刘氏小说改编成影视作品之后,这种主体话语的孤独意味更加值得审视。从小说到电影细节的重新省察,可以阐发电影叙事带来的张力,回归到人文主体性的关怀木身,体味李雪莲这一视觉形象所谢临“元语言”冲突的时代语境与悲剧人生。【关键词】刘震云;《我不是潘金莲》;视觉文化;张力;话语;交往[中图分类号]J90[文献标识码]A从小说文本到电影文本,影视改编会带来文本阐释的张力,这种张力同样是反讽的张力,在文本深层
2、结构中分析这种张力结构,不仅仅可以加深对小说文本的理解,而且可以重新审视大众文化对影视创作的影响。“潘金莲”本身就是一个文化符号,而现代性的解读自然加入了现代人的理解,不妨反思一下,为何现代人还要自证“我不是潘金莲”?我们用言语表达我们的情感,但是这种言说的真实性和内在情感表达的精确性却是存在矛盾的,我们能否既从李雪莲的故事读到真实性,又理解她内心中真实的情感?其实这是很难精确区分的,“我们经常找不到恰当的词语,来表达我们的情感;这却反而让情感本身成了问题”[1]93。那么,电影视觉艺术转型乂能否表达这种背反状态?一、反讽的张力:从小说到电影“我不是潘金莲”,这句话本身
3、就带有一种反讽,“我不是”恰恰说明“你是”,极力自证却把自己推进了一个无限循环的死局。在是与不是、真与假之间,对立观点和评价的平衡在这个意义上存在于引起对立而又互为补充的刺激作用。[2]187这即是一种反讽平衡的张力。电影《我不是潘金莲》改编自刘震云同名原著,从小说到电影改编过程中分析这其中的异同,不难看出电影己经成为一个新的独立文木,电影文木运用镜头语言重新讲述了一个味道不一样的故事。(一)力*圆镜头的隐喻小说文本采用的是第三人称的全能叙事视角,以插叙展开文本,通过李雪莲去找王公道告状,把整个故事呈现出来。影片在用镜头语言表达,用旁0解说的形式推进情节发展。饶有趣味的
4、是影片的镜头采用是方圆结构,呈现在观众面前的是一个圆形的镜头,镜框拉近、平移,人物仿佛在水墨画中,观众仿佛不是在看电影,而是走进了谁家的庭院,是苏州的拙政园,还是南京的随园?这圆润饱满的镜头里是一个朴素的、走路倔强的妇女。一个告状的女人怎样从文本中的一个虚拟形象成为一个具体的实在的影像?电影让李雪莲一直在行走,拍摄她不断行走在路人中、在?蛭稀⑽谟曛小@钛卜?告状就变得直观可感了。然而,故事依旧,李雪莲的离婚官司充满了“笑料”。李雪莲找到王公道说要离婚,却拿出了两个离婚证,王公道说这离婚证在法律上是有效的,不要再离。李雪莲就说离婚原来是假的,只是为了丈夫秦玉河能够分到房子
5、,结果房子分到了,秦玉河却和别的女人结婚了。李雪莲觉得自己受到丈夫的欺骗,咽不下这口气,于是来告状。这件离婚官司木身是充满矛盾的,李雪莲的目的是为了骗人、怕分不到房子,结果最后分到房子的丈夫又不要她了。但是这件事只有她和丈夫两人清楚。但是她以为两人的之间的承诺可以被法律保护,却没想到自己搬起石头砸g己的脚,他们是真离婚还是假离婚,说不清楚了。王公道在判决的时候找到民政局的工作人员作证,民政局的人员说:“你们离婚时候是真离婚。”李雪莲说:“你怎么看不出是假的呢?”民政局的人员说:“看不出,你们就是真的,难道政府还能会被欺骗。”这段台词、这个桥段是影片中创新的一段。其实无非
6、是说,政府不会犯错,按照规章办事,你李雪莲离婚给你离婚了,不管你是不是真的。但是制度和法律难道真的就是规规矩矩、方方正正的。在李雪莲这件事上偏偏被岔开了。而且最后牵涉的人越来越多,李雪莲找到县长史惟闵,史县长见了一面之后就溜了,他觉得这事信访局长可以处理。结果没处理好,李雪莲于是在市里告状,市长蔡沪浜因为恰逢精神文明城市评选指示说把李雪莲先请走,结果下面的派出所却把李雪莲拘留了。这些都告不成了,她只想找秦玉河问一句话,当初离婚是不是真的,这样就死心了,但是没想到话赶话,秦玉河说李雪莲是潘金莲,这下李雪莲彻底爆发了,因为事情变了味。李雪莲想要用最简单的方式去解决,去杀人。
7、一开始她只是想杀秦玉河,但是最后却想要把这些人都杀了。但是没人能帮李雪莲杀人。李雪莲决定去北京告。因缘巧合遇到了首长,首长很震怒,这批官员全部被撤了,但李雪莲的官司还是没能说淸,她继续告状,一告就是十年。无规矩不成方圆,但是事情真的有规矩吗?李雪莲的官司如果每一级政府都按规矩办事,都负责,事情还会如此吗?影片通过首长指示说到,这就是工作作风的问题,每一级政府都是高高在上,让一个小小的离婚官司,从一个芝麻变成了一个西瓜。规矩就是领导的权力,每一层都是要听上级的意见,一句话传到下边,味道早变了。其实解决这个问题不难,就是把秦玉河处理了,他得到
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