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时间:2018-07-15
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1、作品是很复杂的,不同主题、不同体裁的作品结构也千差万别。如就作品中信息与意义传播中介而言,文字稿是用语言手段表达出来的言语记录;非文字稿,则是由非语言符号以及相应符号规则——类似于语言符号中的语法规则——所组成。各种不同的作品其符号手段与传递方式是有差异的,新闻工作者如果想有效地组构出版物,就必须对各类作品的特点有较清楚的认识。一、新闻文本与语言特色(一)新闻语言特色分析我们知道,文字稿的主要符号载体就是语言文字。语言是人类传递信息、表达观念最主要的而且常常也是最有效的符号手段之一,非语言符号手段都需要以语言符号手段为中介才能最终完成信息传播的任务。但语言的运用并不是那么简单
2、易明的事情,使用不当会导致表述不清楚,传达不畅达。 在我们进行思维时,常常会出现这样的情况,即思想中本来准确的东西,一经语言符号表达出来却与本意相违,这就是语言表达上的错误。关于语言表达上的错误问题近代哲学的开创者培根就已注意到了。在他提出的著名的“四假象说”中,就认为语言使用上的错误会造成“市场假象”,使人形成错误的观点。培根尤其指出词语的歧义会造成语词选择得不好或不恰当,从而不能准确地表达出某种意思。“请以‘潮湿的’这样一个词为例,试看它所指称的几个事物彼此间有多少一致之处,就会看到‘潮湿的’一词乃只是这样一个符号,被人们松散地和混乱地使用着,来指称一大堆无法归结到任何一
3、个恒常意义的活动。它可以指称一个容易把自己散布于其他物体周围的东西;也可以指称一种本身不定而且不能凝固的东西;也可以指称一种易向各方缩退的东西;又可以指称一种容易把自己分开和抛散的东西;它还可以指称一种易于流动并易被开动的东西;还可以指称一种易于贴附他物并把它浸湿的东西;也还可以指称一种易于做成液体或本系固体而易于溶化的东西。这样,当你来使用三个词的时候,如用这一个意义,则火焰可以说是潮湿的;如用另一个意义,则空气可以说不是潮湿的;如再换一个意义,则微尘可以说是潮湿的;如另换一个意义,则玻璃可以说是潮湿的。”[1]可见,如果不将意义选择恰当,就会出现可笑的结论。洛克进一步认为
4、,词的意义在于辞不达意所表达的观念,当人们违反语词本来意义去使用它们时,就不能准确地表达人的思想观念,也就不能形成真理性认识。具体讲,词不达意表现为如下三种情况:“(一)人口中所用的名称如果不表示他心中确定的观念,则这个目的不能达到。(二)人们在把语言中的普通名词用于各种观念上时,那些观念如果不曾表示于那种语言的普通名词,则这个目的不能达到。(三)人们如果在应用各种文字时,来回变化,一时它们表示这个观念,一时又用它表示另一观念,则这个目亦是不能达到的。”[2]维特根斯坦把命题的有意义作为命题为真的前提条件,而一个命题要有意义,在语言上必须符合以下两个条件:一、语句中所有的词都
5、是有意义的;二、语句中所有的词是按正确的方式组合起来的,即句子是合符逻辑句法的。换句话说,有意义的命题是合符逻辑地构成的,所以语言要表达出真理(“真命题”),就必须使命题中的符号有一定的规则和服务于一定的目的。那什么是语言的合符逻辑句法的规则呢?维特根斯坦认为,如果某些名称的结合符合事实世界的逻辑形式,它们的结合在逻辑上是许可的,这样结合就合符逻辑法则。反之,如某些名称的结合根本没有事实世界的逻辑形式与之相合,那么这样的结合是逻辑上不可能的。总之,命题只有符合逻辑法则,它才能与事实共同具有逻辑形式。例如,表示“点”的字与表示颜色的字如红、黄、蓝等等结合在一起,这在逻辑上就是许
6、可的。表示“声音”的字与“高”或“低”结合在一起也是合符逻辑法则的。于是,“这个点是黄的”、“这个声音是响的”——在这两个命题中,词的结合就被认为是符合逻辑句法规则的,事实上,视野中的点必定有颜色、音调必定有高度,命题的逻辑性质显示出了点或声音的内在性质。可是,“点”和“响的”、“声音”和“黄的”就根本不能结合在一起。如果说“这个点是响的”或者“这种声音是黄的”,就是误用了语言,这样的命题根本就没有叙述事实,因为“点”的逻辑性质决定了它不能有响声,“音调”也不能存在于“颜色”空间之中。因此,这样的结合是不符合逻辑规则的。维特根斯坦的思想归结到一点,就是认为词与词的组合必须符合
7、一定的逻辑规则,语言所构成的命题才是有意义的,也才有可能是真的,反之,则不然。确实,在语言的使用和表达上,无论是培根所指出的语词的歧义,还是洛克所指出的辞不达意,或是维特根斯坦所指出的句子不符合逻辑句法,都会造成认识上的混乱,妨碍真理(真命题)的表达,作出错误的陈述。因此不能不说,语言的误用是走向谬误的重要原因之一。语言的运用不仅仅关乎所陈述的事实清不清楚的问题,而且还决定着是否客观与是否真实的问题。语言的误用一方面可能不利于受众对事实的原貌的还原,另一方面还可能导致完全不真实的印象的产生,这些都是新闻
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