《庐山远公话》“有”字句浅析

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。《庐山远公话》“有”字句浅析  【摘要】《庐山远公话》是近代汉语研究的一部重要文献,是敦煌文献作品中唯一以“话”名篇的话本,也被誉为第一幅最为完备的话本。它以其通俗性和口语化的写作方式,很好地保存了唐代的口语资料。本文拟对《庐山远公话》中的“有”字句进行穷尽式描写,分析“有”字句各部分的构成情况,力求通过这篇话本对“有”字句在当时的发展面貌有一个大致认识。  【关键词】有字句;《庐山远公话》;前辞;后辞  迄今为止

2、,在发现的敦煌遗书作品中,《庐山远公话》是唯一一部以“话”名篇,也是最长的、最典型的一篇话本。作为话本,它能够大量的反映出这一时期汉语的口语面貌,对于揭示这一时期的汉语口语面貌有着很大的价值。从现在看来,《庐》的研究已经取得丰硕的成果,但还未见对其中的“有”字句进行描写探究的文章。“有”字句是汉语存现句的主要表现形式,而话本属于叙事性的著作,存现句在其中的出现频率较高,因此本文针对《庐》中的“有”字句,对其进行穷尽式研究,深入地了解和揭示《庐》中“有”字句的特点。  一为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对

3、学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。  本文研究的“有”字句是指独立使用的“有”字句,即是说以“有”为谓语或谓语中心的句子,即狭义的有字句。按照此标准,《庐》中的“有”字句共有57例。学者们通常以“有”字句中的“有”字为界,将“有”字前面的成分称为前辞用X表示,把“有”字后面的成分称为后辞,用Y表示。前辞和后辞的成分可以是空白,也可以是一个或者不止是一个,我们分别用x1、x2、x3和y1

4、、y2、y3来表示。综上所述“有”字句句型的具体情有:有Y、有Y1,Y2、X有Y、X有Y1,Y2、有Y1、有Y1,Y2、X1,X2,X3有Y1、X1X2X3有Y1Y2。  以上八种情况,“有Y”和“有Y1Y2”称为无前辞句,其余都是有前辞句。有四种为简单的后辞句,其余四种为复杂后辞句。以上八种情况在《庐》中的具体情况如下:  《庐山远公话》中“有”字句的前辞  前辞可以由不同词性的词来担任,同时在句子中的句法地位也不一样,具体情况如下:  1、名词和名词短语:汝有夙债未常。门官有至厅前启相公:“门生有一声口牙人,今领一贱人见相公,不敢不报。”相公忧惧,作礼天空,虔诚启告,大师有无边之力,伏

5、愿乞舍慈悲,且依君王请命  2、动词:又恐有异类精灵,于此山中回避。  3、副词:病苦者,四大之处,何曾有实,众缘假合,地水风火,一脉不调,是病俱起。  4、形容词:远公深有所怪,豕今同行与我唤此老人。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。  5、处所词和时间词:寺下有

6、水流注,号为白莲池。时有佳人团座头启相公曰:“僧夜念经,更不是别人,即是新买到贱奴念经之声。”  以上句法成分虽然都处在x的位置,但是句法地位不同。其中,名词和名词短语,作句子的主语。形容词和副词都是“有”的修饰成分,在句中作状语。另外,“有”字句表示存在的时候,句首常常出现时间词或者表方位处所的词语,如:寺下有水流注。时有佳人团座头启相公曰:“僧夜念经,更不是别人,即是新买到贱奴念经之声。”在“有”字句中,句首表处所的词语和时间词语作状语还是作补语与“有”字句的语义特征有关,在“有”表存在的时候,句首表处所的词语或者时间词语一般作主语。在“有”表示领有的时候,这时句首表处所的词语和时间词

7、语一般是作状语。  《庐山远公话》中“有”字句的后辞  后辞同样也可以由不同词性的词来担任。如名词及名词性短语、代词、动词及动词性短语等。  1、名词:久后僧众到来,如何有水?  2、代词:有其债负未还。  3、“者”字结构:人生在世,各有所有,愿有福者,求无上菩提。  4、“所”字结构:人生在世,各有所有,愿有福者,求无上菩提。远公深有所怪,豕今同行与我唤此老人。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,

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