赫哲族体育旅游产品开发研究

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1、赫哲族体育旅游产品开发研究摘要：“洼克乞”是赫哲族传统体育特色运动项目。通过探讨“洼克乞”所蕴含的赫哲族渔猎体育文化，可以传承和创新赫哲族体育旅游产品民族认同度，对繁荣赫哲族民间体育旅游，提高赫哲族认同感和中俄边境地区的经济具有重要的开发意义。关键词：赫哲族；旅游；“洼克乞”赫哲族居住在东北边陲地区，地处国防要冲，由于历史上各统治阶级Z间的相互斗争和民族矛盾，致使赫哲族人民不得不拿起武器投身于战斗。正是这样的历史条件使他们形成了一种尚武精神，在长期的战斗中，赫哲族人民积累了丰富的持械或徒手格斗的经验，并随着社

2、会的变迁与历史的发展形成了各种带有军事体育色彩的体育项目。如射箭、射弩、洼克乞等等。赫哲族军事类的体育活动为赫哲人民抵御外敌、保护祖国做出了巨大的贡献。一、赫哲族体育旅游产品“洼克乞”洼克乞，是赫哲族语，翻译音是“杀”的意思，即“物我杀”。原意为“这个动物由我来杀它”，或“我来杀这个动物”。杀动物的工具和方法是用激达（标枪类型的投枪）來投扎杀死动物。演化至今，意思为：用激达投扎挂在一定距离的物体（如动物形状的物体），是赫哲族一种民族传统体育运动项目。洼克乞，起源于赫哲族先民的生产劳动、渔猎生活和社会活动之中,

3、古时代，赫哲族先民牛活在环境恶劣的深山密林和江河原野地区，以渔猎活动为主要生存方式。赫哲族先民即要同大型动物搏斗，不被其吃掉，乂要同中型和小型动物搏斗，将其猎杀为自己的食物。为了生存，先民们历尽了千难万险，学会了多种鱼猎工具的制做和使用方法，洼克乞，就是其中的一种鱼猎工具及其使用方法。赫哲族先民们在抗击大型动物的攻击时，大都是以群体的力量和相互配合的方法来击败动物，得以生存。当大型食肉性动物逼近先民时，人们为了防止身体被撕咬，往往会手执长杆与动物对峙，逐渐过渡到将长杆的梢头捆绑上尖利的石器或动物的尖骨或尖利的

4、木器作为武器刺扎抵顶动物，使其伤痛而逃避。直至演化成在一定距离内，即将手中的标杆投出去扎中动物，达到防身自卫目的。洼克乞，也是赫哲族先民捕获中小型动物的有效手段。中小型动物非常警觉，人们往往很难接近其身边，当双方达到一定距离，动物就会发觉而跑掉。先民们学会使用洼克乞狩猎的方法后，就可以悄悄地接近动物至有效投扎距离，在动物发觉Z前，就突然将锋利的标杆投扎在中小动物的身体上，将猎物捕获。随着铁器的发展，铁制标枪代替了石器标杆，提高了抵御野兽的威力和捕猎水陆中小动物的功效。赫哲族人称这种标枪为激达。激达在赫哲民族世

5、代传承，促进了赫哲民族的生存和发展。赫哲族民间有一个传说，赫哲族优秀的猎手尤满仓，在一次打猎过程屮，突然遇到黑熊，在黑熊追赶他过程屮，他临危不惧，在黑熊扑向他的一刹那，他突然转身将激打立于自己的身前，黑熊直接扑到了激达上，并在另一位勇敢的猎手碧海清的帮助下，击毙黑熊，成为赫哲族的一段佳话。赫哲族先民为了能够尽快将洼克乞的制作和使用技术方法传承给下一代人，制作出激达和兽靶，教学训练他们的子孙，学会使用洼克乞技术猎取水中和陆地动物，维持生存，延续种族。新中国成立后，随着社会的进步和发展，洼克乞逐渐演化成一项赫哲族

6、民族传统体育运动项目，供族人锻炼身体，掌握技艺，健身娱兀，每当喜庆或休闲时，赫哲族人们就会挂好兽靶，划出场地，手执激达进行传统的洼克乞体育活动，一比技艺，分个高低输赢。目前，洼克乞已成为赫哲民族体育运动会运动项目，是一项赫哲族运动员和广大民众喜爱的民族传统体育运动。二、洼克乞运动的比赛方法1・场地、器材（1）面积：15平方米以上自然林边或空地（2）比赛场地的地面：自然土地（3）场区上的画线：距目标10-15米处划一投掷线。2.器材规格（1）木制激达（长约2米）（2）兽形草靶3-5个（大小随意而定）。3.比赛方

7、法（1）激?—须单手由肩上掷出。（2）每次手持激达到掷出时间不得超过10秒钟。（3）投掷激达时双脚不得踩踏或越过投掷线。（4）单人排序赛。（5）参赛者手持激达，由肩上朝立于10-15米处的3-5个兽形草靶依次掷出，每人投掷3-5次。4.胜负判定在规定次数内，投中草靶次数多者胜，若相同，再掷，直至决出胜负。三、“洼克乞”体育旅游产品与乌日贡大会“乌日贡”是赫哲族的民族节日，其含义有欢庆、吉祥之意，每隔四年举行一次，至今已经成功举办九届。乌日贡大会，被赫哲人称作自己本民族的奥林匹克盛会，大会在每年的六月中旬禁捕期

8、举行，五个民族乡和民族村轮流举办。赫哲族“洼克乞”体育旅游产品是在其著名的渔猎文化影响下，历史悠久，源远流长，绚丽多彩，独具一格，深受赫哲族人们喜爱，是“乌日贡”大会比赛项冃，同时也是旅游开发产品。它与劳动生产、宗教祭祀、民族传统节日紧密结合，是纪念英雄人物、传达爱情、喜庆丰收的重要方式。它不仅仅有着高度的技巧性、对抗性，而且多伴以歌舞，既增强体质，又有益身心，是赫哲族人民在不同的历史发展进程屮，为